巴爾塔沙?葛拉西安的名著《智慧書》被譽為處世的聖經。
它彙集了生活、處世、修煉、友愛及成功的智慧，被叔本華譽為“絕對獨一無二”的著作。《智慧書》與《君主論》、《孫子兵法》被譽為世界的三大奇書。葛拉西安總結了人生處世的八十一條智慧，被視為人生最高的圭臬。它們是：
1.道德上的完人應盡善盡美
當今世界要造就一個聖賢比古希臘時期造就希臘七賢還要費勁。當今世界對付某一個人所花的精力物力要比過去對付整整一個民族所花的精力物力還大。
2.性格與聰明是成功的兩大基礎
性格與聰明是成功的兩大基礎，如果隻靠其中一個，則隻能獲得一半的成功。光靠聰明成不了大事，還必須有一個與你的聰明相適應的性格。愚人之所以失敗，就在於其行事不顧及自身的具體條件、地位、出身及朋友關係。
3.守密則成，泄密則敗
出人意料的成功往往最能使人們心悅誠服。不急於表態可使人們揣測不已，即使你必須道出真相，也避免什麼都和盤托出。不要讓人人把你裏裏外外都一覽無餘。你決心要做的事一旦披露，就很難獲得尊重，反倒常常招致批評。如果事後它們的結局不佳，則你就更易遭到雙倍的不幸。
4.有膽有識才能成功
知識與勇氣是不朽的，因此也就可以使你不朽。
你掌握了什麼樣的知識就會成為什麼樣的人。體力與判斷力好比雙手與雙眼。有識無膽者，其智慧是結不出果子的。
5.不受一時衝動的情緒所擺布
沒有一種勝利比戰勝自己及自己的衝動情緒更偉大，因為這是一種意誌的勝利。即使當激情影響你的時候，也不要讓它影響你的地位，特別是當你的地位對你很重要時。這是避免麻煩的明智之舉，也是獲得他人尊重的捷徑。
6.注意名聲與好運
名聲經久不衰，好運流轉不定。前者常常姍姍來遲，後者可助人樂生。好運須防他人嫉妒；名聲須防湮沒無聞。你可以誠心求好運，有時亦可努力促成之。
然而一切名聲無不以持之以恒的苦幹為本。從古到今，名聲總是與巨人為伴，而且總是趨於極端：不是奸雄怪傑，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。
7.與有益的人交往
讓交朋友有助於博學多聞，讓交談有助於互相教益。要使朋友成為你的老師，要讓學問的用處和交談的樂趣有機融合。要樂於和悟性高的人一起相處。你說出的話須博得聽者喝彩，你聽到的話須使你博學多聞。
8.見微知著
我們必須有未卜先知的本領，特別是對於我們容易受騙的事情來說更是如此。你隻有學會見微知著，才能成為聰明的人。有的人極善於窺測他人內心，對別人的意圖洞若觀火。對你看起來有利之事，寧信其無；對你看起來不利之事，寧信其有。
9.力求超凡脫俗
細心謹慎的人從來不輕易為世俗的掌聲所俘虜。
不要好虛榮，在見識上也不要有從眾心理。對於庸人所創造的奇跡無須津津樂道：那不過是些下三流的東西而已。庸人所崇拜的東西多半是些流行的蠢事。
10.要懂得如何拒絕
人生最大的教訓之一就是要懂得如何拒絕，其中最重要的拒絕是拒絕為你本人做某事或拒絕為他人做某事。有些活動並不太重要，徒耗寶貴的時間，而更糟的是隻忙於一些雞毛蒜皮的事，這比什麼都不幹還要糟糕。要真正做到小心謹慎，隻是莫管他人還不夠，你還得防止別人來管你的閑事。不要對別人有太強的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬於自己了。不要濫用友誼，也不要向朋友要求他們不想給的東西。過猶不及，和別人打交道尤其如此。
11.要了解自己的特長
要了解自己的特長和天賦，培育它並進而發展別的長處。如果所有的人都知道自己究竟長於做什麼事，那麼他們都能在某個方麵取得卓越成就。先弄清自己的稟賦究竟屬於什麼種類，然後竭盡全力地發揚光大它。有的人明察善斷，有的人勇氣過人。大多數的人盲目地強用自己的才智，結果在什麼事情上都一事無成。他們被自己的熱情所蒙蔽、阿諛，等到日後真相大白，卻已悔之晚矣。
12.要對自己的時運心中有數
為了行動，也為了全身心投入，須得對自己的時運有所把握。這比弄清你的脾氣和了解你的體格特征還重要。要想駕馭時運需要極高超的本領，盡管你永遠無法明白它那反複無常的行為，但你畢竟可以耐心等待時來運轉，因為時運有時喜歡磨磨蹭蹭；你或者利用它，因為時運有時候也會對你頗為友好。如果你運氣不佳，那就暫緩行動。
13.善聽弦外之音
這是與人打交道最為奧妙的地方。這一點可以用來測試別人的機智，刺探別人的心思。有一種旁敲側擊之音惡毒、草率、嫉妒之情溢於言外，激情之毒暗含其中，這是一種無形的霹靂，可讓你身敗名裂。有的人之所以覆滅，隻不過因為一句含沙射影的惡毒話。防備要好，須知己知彼。若先懷防人之心，則打擊到來時，必能隨時化解。
14.功成身退，見好就收
所有高明的賭徒均行此策。退得妙恰如進得巧。
一旦獲得足夠的成功――即使尚有更多的成功――便要見好就收。聯翩而來的好運總是可疑的。當運氣來得太猛太快時，它很可能會摔倒並把什麼東西都撞得七零八落。
15.成功以德為本
獲得普遍尊敬誠為一件大事，但獲得善心卻更為重要。要想達到這些目的，一方麵要靠運氣，但更重要的是要靠勤奮刻苦。事業的開頭可能要靠運氣，但要想大功告成，卻須靠勤奮刻苦。人們常常認為，隻要有了名聲，就容易獲得人們的好感，但實際上單靠才華出眾是不夠的。有否善心得看有否善行。要想人愛己，己須先愛人。偉人們吸引眾人的一個辦法就是講德行。
16.心隨精英，口隨大眾
自認為別有高見等於侮辱別人，因為這意味著你宣布別人的看法是錯的。某人受了批評，或是某人稱讚了某人，無論屬於哪種情況，都會有許多人為之感到不快。真理屬於少數人。你很難憑某些人在大庭廣眾之中說的話來判斷他們是不是智者。他們往往不說真心話，而隻是媚俗同愚，但私下對這種口是心非亦深惡痛絕。明達之人既避免被人反駁，也避免反駁他人。
他可能本來敏於責難，卻不輕易在大庭廣眾之中這樣做。除非遇到個別通情達理之人，決不外露。
17.深藏不露的意圖可利用，卻不可濫用
深藏不露的意圖可利用，卻不可濫用，尤其不可泄露。一切智術都須加以掩蓋，因為它們招人猜忌；對深藏不露的意圖更應如此，因為它們惹人厭恨。欺詐行為十分常見，所以你務必小心防範。但你卻又不能讓人知道你的防範心理，否則有可能使人對你產生不信任。
18.做一個真實的思想深刻的人
正如鑽石埋在深處一樣，內在的東西比表麵的東西具有雙倍的重要性。有的人完全是門麵貨，他們最初的招呼應酬話活潑生動得像西西裏的駿馬，接下來他們便變得像修道院一樣安靜了。若想口中的話語源源不斷，舌根後就得有智慧的清泉汩汩注入。這一類的人容易蒙混住那些看事膚淺的人，卻蒙混不住目光犀利者，因為目光犀利者會看透他們，知道他們的內心深處其實空空如也。
19.選擇須有方
生活中大多數的事情都取決於你有沒有選擇能力。你要有良好的品位和正直的判斷能力，隻靠智力和運用能力是不夠的。沒有明察和適當的選擇就不可能有完美的結果。這就涉及兩種才華：能選擇的才華和能作出最佳選擇的才華。有許多人靈慧多智，判斷嚴謹，既勤奮又多聞博識，可在選擇的問題上卻常常打敗仗：他們總是選中最差的東西。
20.要永遠保持鎮靜
謹慎的人總是試圖永遠保持自我控製能力。這種能力顯示出真正的人格與心力，因為有大胸襟的人不會輕易受情緒製約。你要完全徹底地把握住你自己。
要做到不管處於大順之時還是處於大逆之際，都不會有人批評你，說你情緒不穩定，大家都欽佩你卓越非凡。
21.讓蜂蜜和蜂刺交相為用
虛弱的精神比虛弱的肢體更具危害性。許多品質傑出的人恰恰缺乏這種活力，他們看起來死氣沉沉，完全被一種萎靡不振的氣氛所包圍。冥冥之中自有絕妙的安排：讓蜂蜜和蜂刺交相為用。你身上有膽氣亦有骨氣：不要讓你的精神成為軟骨頭。
22.要知道如何等待
知道如何等待的人具有深沉的耐力和寬廣的胸懷。行事決不要過分倉促，也不要受情緒左右。能製己者方能製人。明智的躊躇不定可使成功更牢靠，使機密之事能最後開花結果。
23.不要屈服於普通的衝動
偉人不會稍有什麼念頭就立刻為之動心。有的人天生疏狂，總是由著性子行事，風吹草動都會影響其情緒變化。由於受這種惡性失衡的擺布，他們做起事來總是自相矛盾。這種過分的疏狂性格不僅會毀壞他們的意誌，也會打擊他們的判斷力，損害他們的欲望和理解力。
24.巧妙地拒絕
你不可能把什麼東西都贈送給所有的人。給予和拒絕是同等重要的，尤其對於發號施令者來說是這樣。
問題的關鍵在於如何拒絕。有許多人總是把“不”字掛在嘴邊，結果把事情弄得一團糟。他們可能事後會作出讓步，但別人不會對他們抱有好感，因為他們一開頭就叫人掃興。回絕別人時不要回絕得太死，要讓人們慢慢地感到失望，決不要一回絕就徹底回絕：那樣一來，人們就不再指望你了；應該總是留一點希望的餘地。“可”與“否”說起來很簡短，可要說得妥當，真叫人煞費苦心。
25.更新你的輝煌
再大的敬意天長日久之後也會銷蝕，再顯赫的成就到了老年也會被平庸所戰勝。因此勇氣、才華、幸福和其他一切都應該時時更新。要敢於重現你的輝煌，如同驕陽，屢屢射出晨光。收斂起來，意在使人們加倍懷念；重放光彩，為的是使他們鼓掌歡呼。
26.知道如何利用敵人
智者在敵人身上發現的用處比愚人在朋友身上發現的用處更多。許多人之所以偉大，多半是由他們的敵人促成的。奉承比憎恨更為險惡，因為憎恨糾正了奉承所掩飾的錯誤。審慎的人從他人邪惡的雙眸中找到一麵鏡子。它比充滿愛意的鏡子更為真實，可使人減少缺點或將其校正。
27.切勿極端
治愈極端的良藥在於展示才華時以中庸為度。應極度追求完美，但展示要掌握分寸。火把愈亮，消耗愈多，持續愈短。欲獲得真正的尊敬，須使人感到你是罕有人物。
28.明察自我
明察你的性格、智慧、判斷和情感。如果你不了解你自己，你就不能控製你自己。鏡子可以用來照臉，但是，惟一可以用來觀察自己的精神的是明智的自我反思。
29.三思而後行
如果一個人在做某件事時預感到會失敗，旁觀者會很清楚地看到這一點；當旁觀者是敵人時，他會看得更清楚。當你的判斷在感情衝動中動搖時，冷靜下來之後會發現那樣愚蠢無比。當你在懷疑一件事情是否明智時，去承擔這件事情就是非常危險的。更安全的方法是什麼也不幹。審慎不會把寶押在可能性上。