不知足的人，在坐椅子時都感覺不到舒服。
——哈佛學子，美國第31位、第32任總統，美國曆史上唯一蟬聯四屆的總統富蘭克林·羅斯福
人們都想擁有的更多，在他們看來，擁有的越多，就會越快樂。但是，事實上並非是如此。不足帶給人們的並不是快樂，而是痛苦。試想一下，如果長時間地處於欲望之中，會為了得不到而欲罷不能，又怎麼會感到快樂呢？
來看下麵的一則故事：
有一頭驢子，它過得很舒坦，它的主人從來不讓它幹重活，隻是偶爾讓它到幾十裏拖著並不沉重的布匹。當主人不在家的時候，驢子會在小主人的陪同下到山坡上閑步、吃草。
有一天，小主人在陪同驢子的時候，聽到山下的小夥伴們玩得很起興，便按耐不住丟下驢子一個人跑到山下去玩了。驢子看到小主人遠走了，它又吃草，不過，它對腳下的這片土地已經厭倦了，它抬頭望去，看到山那邊有好多草，於是，驢子興奮地跑過去。它才發現，要過幾個山坡，才能到達那一片鮮草豐盛的地方。它堅持跑了一段時間，這時它已經很餓了，而且力氣也幾乎用完了。它想俯下身子去吃腳下的草，卻看到前麵的小山上有更新更嫩的草。它就放棄了眼前的草，繼續向那片草地跑去，可還沒有跑到它想要到達的地方，驢子已“撲通”一聲累倒在地上爬不起來了。
這隻驢子是多麼地不幸啊，麵對眼前的食物卻不知道滿足，一心想期望更好的，結果這山望著那山高，到最後什麼也得不到。
在富蘭克林·羅斯福的小時候，對他熟知的人都不認為他多聰明，如果有人拿出一美元和五十美分，讓他選擇的話，他會選擇五十美分，而不是一美元。有人不認為富蘭克林會這麼傻，就試探性地拿出一美元和五十美分，讓他可以選擇其中的一個，結果富蘭克林選擇了五十美分。那個人覺得不可思議，問富蘭克林：“難道你不能區分出一美元和五十美分嗎？”富蘭克林說：“一美元和五十美分誰都能區分出，如果我選擇了一美元的話，下一次別人就不會給我玩這個遊戲了，我就沒有五十美分的錢可以賺了。”
這正是小富蘭克林的過人之處，如果他選擇了一美元的話，下一次別人就不會把一美元和五十美分擺在他麵前讓他挑選了。
哈佛大學的心理學家們認為，要把自己當成傻子，傻子當的時間越久，就會得到的越多。
富蘭克林很傻嗎？不，他很具有心理素質。他並沒有被眼前的利益所誘惑，他能夠看到更長遠的利益。其實，富蘭克林之所以會這麼做，還有一個原因，就是他懂得知足，並沒有被貪婪所吞噬。暫時的知足，會讓這個看起來很傻的孩子獲得一筆筆可觀的收入。
有一次，上帝來到凡間，他幻化成一個普通的人，經過一個窮人的家時，把一袋糧食送給了窮人。
上帝到窮人家裏去看了看，發現家裏空蕩蕩一片，他們一家人並沒有為此懊惱，反而充滿著歡聲笑語。上帝不明白，問窮人：“你家裏這麼窮，為什麼都這麼高興呢？”窮人說：“我們並不窮，我們隻是沒有錢而已。”
窮人的話多麼精辟啊，由此可見，他在乎的並不是錢，錢不可能讓他擁有所用。他懂得滿足，才不會時刻地苦惱著。
窮人麵對貧苦不是怨天尤人，不是痛苦不堪，他能樂觀地麵對，這是一種富有，更是一種知足。可在我們身邊，卻會有這樣的一些人，他們什麼都想得到，什麼都不願意放棄，結果往往由於這種永無饜足，到最後兩手空空。而現在社會是一個充滿競爭的社會，人們都在追求著物質、精神上的富足。有的人卻被亂花漸欲迷人眼的物欲弄得不知所措，於是，盲目地蠢蠢欲動。他們追求名牌，奢望洋樓別墅……如此，就很容易內心中充滿了矛盾。會因為得不到而不安，也會有太多的壓力，會活得很疲憊。
很多人會喜歡把自己逼到欲望的軌道上，然後永不饜足地向前奔跑，有時候連吃飯睡覺的時間也不敢放鬆。他們總想有更多的錢，更多的其他的擁有，隻是一旦得到這些之後，他們會產生了迷茫，他們還感不到滿足，為什麼該擁有的都擁有了還覺得欠缺些什麼呢？
他們會感覺到更累、更疲憊。欲望太多會使人的靈魂變壞，會永遠不知道滿足而不快，在沒有家產的時候想要家產，在有了家產後想要當官，在當了小官後想要當大官，在當了大官後又想一手遮天，這樣精神上不得安寧，哪裏來的快樂呢？
我們並不是擁有的越多，就會快樂也就越多。快樂是一種心境，不需要過多地計較，不計較就會心寬，心寬了就會活得充實一些。
好好地珍惜眼下吧，避免陷入貪婪的泥沼，要充滿自信，要心胸廣闊。雖然紅塵中有很多煩惱，如果我們知足常樂，就會有曠達的心境。