董卓一到洛陽，用格殺勿論的恐怖手段，把滿朝文武鎮壓住，人人噤聲，命若懸絲，再沒有人敢說個不字。於是，這個翻身戶一手遮天，為所欲為。最熱衷的事情，莫過於每天入宮，奸淫宮女，夜宿龍床了。
西涼鄙夫本是追逐最高權力而來，當他在邊陲當鎮守使時，眺望大漠，遠離繁華，人煙稀少，極目蕭條之中，不知做過多少次的這種龍床之夢，現在總算如願以償了。
這也曾是中國的痞子、無賴、流氓無產者，無可諱言，還包括曆史上那些成功的和失敗的農民起義軍的領袖們，一個朝思夕想的夢。在革命尚未成功，同誌仍須努力時，這個夢曾經是鼓舞他們衝鋒陷陣的原動力。“迎闖王，不納糧”，這個物質利益的口號，對老百姓來講，也就足夠了。但領袖們所以積極造反，拚命廝殺，那可是為了錦衣飫食，金銀財寶，美女如雲，玉體橫陳的遠景。所以，他們一旦奪得政權，最急於付諸實施的事情，就是馬上摟住大把美女，和抱住大罐金錢。否則，他們豁出一身剮，敢把皇帝拉下馬，圖個什麼呢？
李自成進北京後，那位南征北戰，立下汗馬功勞的大將劉宗敏，跨進城門的第一件事，就是去找頂尖美女陳圓圓，並把她占有。這樣，他可以對自己說，老子總算沒有白幹革命。由此可知，他過去的枕戈待旦的積極性之中，那位色藝雙佳的美人，肯定是他魂牽夢縈過的。可是，他卻不願想到把陳圓圓弄到手後，那位駐紮在山海關的總兵吳三桂會是怎麼一個態度？
這就是農民革命家之隻管眼前，罔顧將來的短見了。
一個靠天吃飯的莊稼人，最遠從春天看到秋天，或者冬天。至於來年是個什麼樣的遠景，則未必能夠預卜的了。因為未來的不可知成分太大，有可能風調雨順，五穀豐登，但是老天爺要不開臉的話，顆粒無收，赤地千裏，也說不定的。因此，這種經濟狀況勢必養成他的短期行為。所以，得撈就撈一票，得抓就抓一把，誰能保證以後還有沒有抓撈的機會。
所以，阿Q在土穀祠裏做革命成功的夢時，要和吳媽睡覺，要摸小尼姑的臉，發展到要取趙司晨的妹子。這和毛主席在《湖南農民運動考察報告》裏說到的，鄉民們有了權後，一定要到小姐少奶奶的牙床上滾一滾的心態，多少有些相通。一方麵因為在等級社會裏，森嚴的尊卑製度所形成的逆反心理作怪；另一方麵，小農經濟本是封建社會的生產方式，認為能夠像帝王一樣，擁有性特權，便是他們向往的人生最高享受了。
時至今日，有些陡然富起來的農民，第一件事，蓋一座劉文彩式的地主莊院；第二件事，養幾個女人，尋歡作樂；第三件事，每個手指頭都套上金戒指；第四件事，則是修墳買棺，刻石立碑。這種姑且名之曰“龍床情結”的心態，可能是很多中國農民為之奮鬥的終極目標。所以，他們一旦參加革命，一旦獲得政權，隻追求循環的輪流坐莊的滿足，更無再多發展前進的向往，這也許是中國數千年不得進步的根源之一吧？