接著他提到了孫權：“吳大帝廢太子和，殺愛子魯王霸。唐高祖以秦王之故，兩子十孫同日並命，不得已而禪位，其方寸為如何？然則五君雖有崇高之位，享耄耋之壽，竟何益哉！”
衰老是生理現象，中國的皇帝，由於性特權的原因，縱欲傷身，更促使器官的老化過程加速，於是無法像風華正茂時那樣日理萬機，聖躬睿智，也無法像初登大位時那樣掌握情況，了解實際。而所有老年皇帝最容易有的功名欲，樹碑欲，寵幸欲，接受阿諛奉承，萬歲萬萬歲欲，便特別的強烈。這樣，便必然要相信一些不該相信的小人，而排斥一些不該排斥的君子。在奸佞嬖幸，寵臣愛姬包圍之下，失去了最起碼的清醒。自然就倒行逆施，胡作非為，弄成壞人當道，百姓倒黴的局麵，這些老年領袖總是親手把自己一生英名埋葬，從而造成國家民族的災難。
因為在封建社會中，一位統治者的死，必定麵臨著權力再分配的一番廝殺，統治的時間愈久，播種的苦果愈多，廝殺得也愈殘酷，而且往往要經過多次反複，方能定局。
“及臻末年，彌以滋甚。”《三國誌》這個評語正是說明了孫權到了晚年，這位曾經英明過的吳大帝，也擺脫不了自古以來的“老年領袖病”，逐漸走向他輝煌的反麵。寵信非人，流放良臣，後宮紛爭，嫡庶疑貳，所有他在清醒時決不幹的事，現在幹得比誰都厲害。用呂壹則排陷無辜，信陸遜卻受讒而死，疑諸葛恪而又使其總攬一切，立後立子以致播亂宮廷，遺患不已。這些中國曆朝曆代的老年政治的必然現象，在吳國都出現了。
孫權自公元229年即皇帝位後，遷都建業；公元230年，不聽諫阻，派甲士萬人渡海，求夷州、澶州不毛之島，追求功業；公元233年與遼東公孫淵通好，企圖聯盟反魏，結果事與願違。然後，又不顧國力，頻繁向魏發起進攻。從這時起，都在表明他由清醒走向昏聵，由振作走向沒落，由建設這個政權走向毀滅這個政權，在中國皇權政治中，除極個別的高齡皇帝外，大多數都難逃脫愈老邁愈昏庸，愈糊塗愈禍國殃民的必然規律。
由於魏、蜀持續近十年的戰爭，江東暫處局外，又加之有長江天險，和陸遜等將帥主軍，孫權得以偏安一隅。於是，他活著的時候，這些矛盾雖然暴露，但不至於釀成滅國之禍，等到他死後，內亂一起，自然是國無寧日了。宗室孫峻是在孫權死前力保諸葛恪上台的幹將，等到諸葛恪權重傾主，也危害到他利益的時候，他又支持孫亮把這個諸葛恪，於召見時殺掉。一番血腥味尚未消除，孫峻死後，他弟弟孫權開始專權，孫亮親政以後，受不了這個孫權，要除掉這位重臣，事泄，他也被廢了。隨後，孫休接位，不久，這位吳主又演出殺諸葛恪那一幕戲，把孫權幹掉了。諸如此類的宮廷之亂，都是孫權埋下的禍根。在三國中，宮廷內部的血腥屠殺記錄，吳國堪稱冠軍，這決不是“碧眼兒”盛時所能逆料的。
他當然並不想這樣，但封建皇權的交接，是以父死子繼的形式出現的，父皇不咽最後一口氣，皇子永遠是儲君。隻有極少數情況下，老皇帝樂意地或不樂意地交權當太上皇。因此，皇子的心理狀態是矛盾的，他一方麵希望老子早死，他好早日登基；另一方麵，他也知道，老子一死，他麵對著老子留下來的這一攤時，這世界上唯一能夠是他信得過的，可以提供幫助或保護他的人，也就失去了。所以，這時候的幼帝，如同雞雛剛剛走出蛋殼，是最軟弱不過的了。曆史上有那麼多早殤的小皇帝，就是這立足未穩時被人搞掉的。他的兒子孫亮之被迫離位，就是這樣的。
孫權自己也是非常明白的，他說過：“子弟不睦，臣下分部，將有袁氏之敗，為天下笑！”但他統治的這個吳政權，到了他的晚年，還是走上了袁紹這個家族內亂，自取滅亡的道路。一個知道悲劇發生的原因，卻不能避免這悲劇發生的人，恐怕倒是真正的悲劇了。