白石61歲那年，寶珠又生了良已，號子瀧，小名遲遲。良琨這幾年跟父親學畫，功底很不錯了，也能靠賣畫所得自立謀生了。兒媳婦張紫環能畫梅花，還很有幾分筆力。
民國十五年（1926），白石64歲，他回湘去探望年事已高的父母，不料家鄉戰事未停，隻得返京。後接長子良元來信，得知母親患重病，白石一麵籌款彙去，一麵準備南下，可湘鄂一帶戰火紛紛，白石插翅難飛，心急如焚，想到慈愛的母親重病盼兒歸，自己卻不能回去，真是心亂如麻。好不容易熬到四月十九日，才接到良元的信，說白石的母親於三月二十三日已經去世，享年八十二歲。彌留之際還再三地問：“純芝回來了沒有？我不能再等他了！我沒有看見純芝，死了還懸懸於心啊！”白石看了此信，眼睛都要哭瞎了，不斷地責備自己，既然為人子，不能守終，還無法奔喪，隻能在北京的居所設母親靈位，在京成服。想者母親對自己的疼愛有加和護犢之情，心痛難忍。
那年的七夕，長子良元又來信說，白石的父親也染重病，非常危險。白石急欲回湘探父，可湘鄂邊境當時正是國民革命軍與北洋軍閥激戰的地方，白石一籌莫展，愁苦難當。八月初三夜間，良元又寄來快信，說白石父親已於七月五日逝世。白石當時腦袋就一陣發懵，耳朵嗡嗡直響，幾乎暈了過去。同樣因為戰亂不能回湘守製，也在北京布置靈堂，成服守製。一年之內，連遭父母相繼謝世的變故，白石簡直就是痛不欲生了。
他請樊樊山為他父母各寫墓碑一紙，又各作像讚一篇，算是對父母的養育之恩盡了一點孝道。但想起小時侯母親為了白石身體健康而徹底戒油葷，父親含辛茹苦撫育自己及弟弟妹妹，心頭很是慘痛難當。
1926年的冬天，白石在北京跨車胡同十五號買了一處住房，總算居有定所了。民國十六年，白石六十五歲。北京藝術專門學校，由著名畫家林風眠任校長，他親自到白石府上，請他去藝專教授國畫。白石因為自己是鄉巴佬出身，又從未進過洋學堂而不敢應允，無奈林風眠執意要他去，而且態度十分誠摯，還發動齊如山、樊樊山等白石的好友一起來做工作。樊樊山還說：“木匠、鄉巴佬有什麼關係，張仲*不也是個鐵匠、鄉巴佬嗎？人家就當過湖南高等學堂的教務長，還不照樣當得蠻好的。”
白石已經六十五歲，上課堂給學生上課還是第一次。他的教學很有特色，他認為臨摹是畫中國畫的基本功，就向林風眠倡議開臨摹課，並且詳細地闡述了自己對於臨摹與創造的看法，得到了林風眠的肯定。但他一生又是反對呆板臨摹的，認為那樣會滅盡了生氣，陳陳相因，會把本來十分有生氣的中國繪畫推上絕路。他在一幅山水圖上題詩：
山外樓台雲外峰，匠家千古此雷同。
卅年刪盡雷同法，贏得同*罵此翁。
在白石從事繪畫的漫長歲月中，他臨摹了多少曆代名家的作品，而且功夫之深，幾可亂真。在臨摹的過程中，他理解了前人之法和繪畫之道，潛移默化地影響著他的繪畫，對後來形成己法有重要的意義。
所以，他在藝專任教的第一堂課，精心挑選了自己一幅很滿意的作品，要學生臨摹，很耐心地教學生怎樣臨摹，怎樣領會原作的靈魂。比如教學生臨摹“蟹畫卷”時，他不但要學生仔細觀察蟹的形態和動態，還細細將畫上的題識一一解釋給學生：“餘寄萍堂後，石側有井，井上餘地，平鋪秋苔，蒼綠錯雜，嚐有肥蟹橫行其上。餘細視之，蟹行其足一舉一踐，其足雖多，不亂規矩，世之畫此者不能知。”
白石當時作為名冠中西的大師，不恥下問，對於學生謝時尼的一幅《梅雞圖》，很是欣賞，對畫中雞的尾巴尤為推崇，當怯生生的學生聽到白石說要借他的作品去臨摹時，簡直不敢相信自己的耳朵，哪有大師臨摹初入道的學生的作品的？後來，白石還把自己臨摹的那張《梅雞圖》送給了謝時尼。白石的這種毫無門第芥蒂的做法，在畫壇引為美談。
藝專有一位教西洋繪畫的法國人克利多，很崇拜白石，認為中國畫苑傳統的真正繼承者是齊白石，說他從法國到日本、南洋、印度、中國，整天同畫打交道，認為畫得最令人滿意的就是白石，如果到他們法國去，別說當教授，就是做個院長也綽綽有餘。還說，他們歐洲出了達·芬奇、米開朗基羅，還有現代的畢加索，可中國有齊白石，是並駕齊驅的。
在藝專任教，白石戲稱自己是“木匠當上了大學教授”，就跟鐵匠張仲*當上了湖南高等學堂的教務長，可以說是手藝人出身的一種佳話了。
那時以個人名義拜白石為師還不少，如他最得意的門人——監外人瑞光和尚，畫的山水，學大滌子（清初四僧畫家之一石濤）很得神髓。還有山西人趙羨漁，名銘箴，是個詩家，底子很深厚，另一個是方問溪，名俊章，安徽合肥人，他的祖父方星樵，名秉忠，是個很著名的昆曲家。問溪家學淵源，也是個戲曲家兼音樂家，他的姑丈是京劇名伶楊隆壽之子長喜，梅蘭芳的母親是楊長喜的胞妹，問溪與梅蘭芳是同輩的姻親，可算是梨園世家。