7.如果夢的內容和夢者過去的重大生活事件有關，則有可信性。
某女生常做一個噩夢，夢見窗子開了，一個長毛怪物站在窗上。據調查，她曾被人入室強奸，當時罪犯就是越窗而入的。因此，此夢有可信性。
掌握了以上原則，我們大體就可以判定某個人所講述的夢大致是可信的。當然，實際應用時，不可能每個夢例都能滿足以上所有這些原則。一個夢能滿足的原則越多，它就越可信。
在實際生活中，我發現講假夢的事雖然很少，但是講真夢時加上少量改編刪節卻是極為常見的。
最常見的是和你說：“我有一個朋友做了一個夢，夢見什麼什麼……。”十次中有六七次這個“朋友”其實就是他自己。在這種情況下，一般我不去管他是誰，先釋夢。如果需要了解背景情況，或需要聯想，就直接問講夢者，“做夢前他是不是生過氣？”或者“他結婚了嗎？”等等。如果講夢者對答如流，那也許這個夢就會是他的，否則他不會對夢者的情況那麼了解。如果講夢者說不出來，那也許真是他朋友的夢。
有一次我釋夢，一麵釋一麵提問，“你這個朋友工作了嗎？是不是想換工作？”對方一一回答。一開始回答時還說“我這個朋友的確想換工作”到後來她說著說著，就說：“我就是和這個頭兒合不來，我想今年一定要調走”等等的話了。
在對方不明說的時候，我一般仍不點破，除非對方說出“我”如何如何。顯示自己聰明，能看穿別人，是沒什麼意思的。根據夢，把該注意的事告訴他就是了。
把夢加以刪節也是常見的，刪節方法是把一些不好講的內容省略。這種情況往往可以從夢的前後文中發現不連貫。
但是一般來說，隻要不影響釋夢，不必管它。
刪節有時候是無意識進行的，當夢者講夢時，會說：“這兒有一段我忘了。”這忘了的一段往往包含著不欲令人知的意義。
弗洛伊德發現一個有趣的現象，那就是夢者講夢時順口說的話都與夢有關。比如，一個人講夢，中間忘了一段，他便說：“這兒好像少了點什麼”。經分析，發現他的夢和一件往事有關，小時候，他曾誤入別人房間，正遇上女人換衣服。他看到對方私處，驚奇地發現“少了點什麼”。再有，一個女人忘了一段夢，便說：“這兒有些不清楚。”經分析，她的夢和她現在的處境有關，她有外遇，現在懷了孕卻不清楚孩子的父親是誰。
釋夢中，忘了一段不用管它，先釋別的部分。當把別的部分釋好後，被忘卻的部分往往會從夢者腦中湧出。也許這是以為夢前後有聯係，這段夢會令人聯想到另一段夢，釋這一部分可以揭示出那一部分夢的意義吧。
改編夢的情況更少，往往隻是把夢中的人名改一下等。
經過改編後的夢聽起來會有些別扭，較容易識別。如果你懷疑對方改編，隻要問一句：“這地方好像有些不對，你再仔細回憶一下”即可。
萬一別人說了個假夢，你沒有發覺，按真夢釋了。當別人揭穿時，你也不必窘迫。中國古代有這樣一個故事：
有人問周宣：“我昨天夢見芻狗，預兆什麼？”周宣說：“你將要得到美食。”過一會夢者果然遇到宴請。後來這人又問周宣：“昨天我又夢見芻狗，預兆什麼？”周宣說；“你要從車上掉下來摔斷腳。”過一會又應驗了。後來這人又問周宣：“我又夢見芻狗了，怎麼回事？”周宣說：“你家要著火。”後來果然如此。那個人對周宣說：“這三次我都沒有做夢，我是試你呢，怎麼這麼靈。”周宣說：“這是神靈讓你說的，和真夢沒有區別。”那人問：“三次夢得一樣而預兆不同，又是為什麼？”周宣說：“芻狗是祭神之物，所以夢見它應有飲食，祭完後芻狗被車碾過，所以表示你墮車斷腳，芻狗最後做柴燒掉，所以表示你家失火。”
周宣認為夢是神靈的啟示，這一點我們不能同意。但是，有一件事他說得很對，那就是假夢也可以當真夢釋。為什麼呢？因為人的潛意識會影響人的言行。或用我們的話說，在白天你內心中的潛意識也在活動。當你隨口說一句話時，潛意識會指使你說出和你內心一致的話。曾經有個人主持一個會議，他自己對這個會一點不感興趣，結果在想說“現在我們開會”時，口誤說成“現在我們散會”。這就是潛意識在暗中起作用使他無意中把“散會”說了出來。在一個人編假夢時，也會出現這種無意吐真言的情況。如果你釋假夢釋得很正確合理，這個解釋也一樣能揭示對方的內心活動。