在從事創造性工作的人之中，創作的夢很常見。《紅樓夢》中的香菱向林黛玉學詩，連作了幾首都不夠好，最後她在夢中作了一首，博得了黛玉、寶釵的一致讚賞：“這首不但好，而且新巧有意趣。”這雖是小說家言，卻很符合心理規律。人夢中的創作的特點恰恰是“新巧有意趣”，或者說潛意識作品的特點正是新巧有意趣。
文學家袁枚《隨園詩話》中說：“夢中得句，醒時尚記，及曉，往往忘之。”蘇東坡似乎更善於做夢：“元豐六年十點月二十七日，天欲明，夢數吏人持紙一幅，其上題雲：‘請《祭春牛文》’。予取疾書其中雲：‘三陽即至，庶草將興，愛出土牛，以戒農事。農被丹青之好，本出泥塗；成毀須臾之間，誰為喜怒？’吏微笑曰：‘此兩句複當有怒者。’旁一吏曰：‘不妨、此是喚醒他’。”他還曾夢見八個莊客運土塞小池，土中發現兩個蘆根，莊客高興地吃了。他取筆作一篇文，裏邊有這樣的句子：“坐於南軒，對修竹數百，野鴨數千。”梅堯臣和妻子感情很深，妻子去世後，他夢見和妻子一同登山賦詩，醒後，還記得有“共登雲母山，不得同宮處”的句子。
除文學家外，科學家、發明家也會有創作性的夢。夢中的創作優點是：流暢、有沒，新奇有創作性，有趣味、巧妙幽默。夢中的詩文有些清水出芙蓉、天然去雕飾的意味。
夢中的科學發現、發明都較有突破性，不拘泥於常規。作夢之所以能有這些優點，是因為夢是純粹的形象思維，不受思想中的條條框框幹擾，不受日常的邏輯拘束。
夢中創作的缺點是：醒後不久就會忘掉，作品不完整，往往隻是一些零星詩句而不是全詩，重自我表現而輕與他人交流。
正如前邊所說過的，夢中的創作歸根結底仍是夢者的創作。所以其水平雖然有時比清醒時會高一點，但仍舊是夢者平時能力的反映。我在夢中也寫過詩，而且寫得比平日好，但是我夢中的詩不可能比蘇東坡夢中的詩好。因為我在詩歌方麵的修養，以及在這上下的功夫都遠不能望其項背。想“做夢成詩人”和做夢娶媳婦一樣，都是夢想而已。隻有像香菱那樣，認真讀詩，思考詩，她才可能夢中寫出好詩。
李白曾夢見筆頭上生花，從此才思敏捷。這不是什麼神異，而是李白認真讀書習作，終於有一天對文字已有所徹悟，然後才會夢筆生花，真正使他才思卓異的，是他的學習而不是他的夢。
同樣，我們如果希望自己哪一天也能夢中作好詩，首先要“日有所思”。