夢中有些現象是現代科學難以解釋的。即使是最嚴謹的科學家也不得不承認，有時夢似乎真的能預演末來事件。雖然這種夢很少，有些夢表麵上看是預言性夢，實際上隻是巧合或者是其他原因。但是，不能用其他原因解釋，也很難說成是巧合的預言性夢也的確偶爾出現。
也許有些朋友會說，你這是在宣揚迷信，我認為不能把這說成迷信，因為我不是盲目相信這種現象存在，而是在看到了可靠的例證，又經過了批判性的思維之後，才初步確認了這種現象的存在。我不認為這是鬼神所示現，也不認為這是宿命論的證據。我堅持科學觀，但是我們不能因為科學現在還解釋不了這一現象，就不承認這一現象存在。也許未來的科學可以解釋它。
在談到“神秘的夢”這一題目時，偉大心理學家弗洛伊德說，“十多年前，當這些問題首次進入我的視野時；我也曾感到一種擔心，以為它們使我們的科學宇宙觀受到了威脅，如果某些神秘現象被證明是真實的，恐怕科學宇宙觀就注定會被唯靈論或玄秘論所取代了。但今天我不再這麼認為了。我想，如果我們認為科學沒有能力吸收和重新產生神秘主義者斷言中的某些可能證明是真實的東西，那表明我們的科學宇宙觀還不十分信任科學的力量”。
在這裏，讓我把這一奇異現象寫出來，讓我們科學尋找解答。
先從我收集的例子開始吧，雖然這些例子較為平淡，但是卻是可靠的。
某人沒上大學前，住在哈爾濱，他曾夢見一個繁華的街道的十字路口。他當時從未見過這個街道，後來他考上大學到北京，上街時發現這正是夢中的地方，而在此之前他從未到過北京。
那麼，會不會是他記憶不可靠，會不會他夢中的街道隻不過是和後來見到北京的街道相似，於是他誤以為是看到了夢中的街道呢？
由於我自己也做過許多有預言性的夢，我也有些懷疑這是否隻是錯覺，所以我采用了這樣一種方式來驗證。如果感到某一個夢像預言性的夢，就記下來，以便以後見到實景時，和夢記錄核對。再有，當看到一個景象似乎是夢中見到過的，馬上站住，先回憶夢，回憶夢中還有什麼情節和人物事物，然後再一一對比，看夢和實景是否相同。實際這樣做當然有一些困難，困難之一是記錄夢，我們做的夢如此之多，不可能一一記下來，我們也很難分辨出哪一個夢是預言性的夢。再有是看到實景像夢到過的，馬上站住回憶不太容易。有一次我夢見一女同學和我講話了，第二天她果然和我講話，我急忙回憶她夢中的話，但還沒等我回憶起米，她已經把話講完了。我當時感覺她的話正是我在夢中所聽到的話。但是，我沒有證據，因為我不是在她說話前先回憶起她的話的。
即使如此，我仍有一些可靠的記錄。
1992年4月30日，夢到我去釣魚，還夢到街上扔著許多呼拉圈，脆而且細，我也玩了幾圈。5月1日我出門，第一個著到的情景景就是小女孩在玩呼拉圈。下午去玉淵潭又看到好多人釣魚。
再有，我夢見某人來我家，他有肺結核。在夢中曾讀到“王有”兩字。醒來我解夢，也許我會遇見學生“王友朋”，他因肺結核已好久沒來上課了。果然這天王友朋來了。如果說我會想到他來，這不太可能，因為他患肺結核停課已好久。如果說巧合，也真是太巧了。還有一種可能是心靈感應，王友朋昨夜想來上課，我感應到了。
但是還有些夢不太容易用感應解釋。1989年7月，我夢見在北京魏公村書店，看到書架上有一套書共5本書，書名是《貞德姑娘》或《聖女貞德》，我要售貨員給我拿了一本，看書上寫著第四卷。
一年後，一天我走進魏公村書店，突然有一種似曾相識感，周圍的情景好像見過，售貨員的樣子，周圍買書人都有些象見過似的。於是我站住了，回憶夢，然後我和夢對照，在夢中的那個書架上，我果然看到了“貞德”兩字，而且書也恰好是5本。我激動地讓售貨員給我拿一本。於是她用我在夢中見到的那種懶洋洋的樣子拿給我，我看了一下，書上寫著“第四輯”，是“第四輯”而不是“第四卷”，夢中錯了一個字。但仍舊讓我感到神奇。這是一個選本，所用書名是蕭伯納的一個劇本。