吾思之，吾重思之，今日中國群治之現象殆無一不當從根柢處摧陷廓清，除舊而布新者也。（《新民議》）
說的更沉痛一點：
然則救危亡求進步之道將奈何？曰，必取數千年橫暴混濁之政體，破碎而齏粉之，使數千萬如虎如狼如蝗如蝻如蜮如蛆之官吏失其社鼠城狐之憑借，然後能滌蕩腸胃以上於進步之途也！必取數千年腐敗柔媚之學說，廓清而辭辟之，使數百萬如蠹魚如鸚鵡如水母如畜犬之學子毋得搖筆弄舌舞文嚼字，為民賊之後援，然後能一新耳目以行進步之實也！而其所以達此目的之方法有二：一曰無血之破壞，二曰有血之破壞。……中國如能為無血之破壞乎？吾馨香而祝之。中國如不得不為有血之破壞乎？吾衰絰而哀之。（《新民說·論進步》）
我們在那個時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的震蕩感動的。他在那時代（我那時讀的是他在壬寅癸卯做的文字）主張最激烈，態度最鮮明，感人的力量也最深刻。他很明白的提出一個革命的口號：
破壞亦破壞，不破壞亦破壞！（同上）
後來他雖然不堅持這個態度了，而許多少年人衝上前去，可不肯縮回來了。
《新民說》的最大貢獻在於指出中國民族缺乏西洋民族的許多美德。梁先生很不客氣的說：
五色人相比較，白人最優。以白人相比較，條頓人最優。以條頓人相比較，盎格魯撒遜人最優。（《敘論》）
他指出我們所最缺乏而最須采補的是公德，是國家思想，是進取冒險，是權利思想，是自由，是自治，是進步，是自尊，是合群，是生利的能力，是毅力，是義務思想，是尚武，是私德，是政治能力。他在這十幾篇文字裏，抱著滿腔的血誠，懷著無限的信心，用他那枝“筆鋒常帶情感”的健筆，指揮那無數的曆史例證，組織成那些能使人鼓舞，使人掉淚，使人感激奮發的文章。其中如《論毅力》等篇，我在二十五年後重讀，還感覺到他的魔力，何況在我十幾歲最容易受感動的時期呢？
《新民說》諸篇給我開辟了一個新世界，使我徹底相信中國之外還有很高等的民族，很高等的文化；《中國學術思想變遷之大勢》也給我開辟了一個新世界，使我知道《四書》《五經》之外中國還有學術思想。梁先生分中國學術思想史為七個時代：
（一）胚胎時代 春秋以前
（二）全盛時代 春秋末及戰國
（三）儒學統一時代 兩漢
（四）老學時代 魏晉
（五）佛學時代 南北朝，唐
（六）儒佛混合時代 宋，元，明
（七）衰落時代 近二百五十年
我們現在看這個分段，也許不能滿意（梁先生自己後來也不滿意，他在《清代學術概論》裏已不認近二百五十年為衰落時代了）。但在二十五年前，這是第一次用曆史眼光來整理中國舊學術思想，第一次給我們一個“學術史”的見解。所以我最愛讀這篇文章。不幸梁先生做了幾章之後，忽然停止了，使我大失望。甲辰以後，我在《新民叢報》上見他續作此篇，我高興極了。但我讀了這篇長文，終感覺不少的失望。第一，他論“全盛時代”，說了幾萬字的緒論，卻把“本論”（論諸家學說之根據及其長短得失）全擱下了，隻注了一個“闕”字。他後來隻補作了《子墨子學說》一篇，其餘各家始終沒有補。第二，“佛學時代”一章的本論一節也全沒有做。第三，他把第六個時代（宋、元、明）整個擱起不提。這一部學術思想史中間缺了三個最要緊的部分，使我眼巴巴的望了幾年。我在那失望的時期，自己忽發野心，心想：“我將來若能替梁任公先生補作這幾章缺了的中國學術思想史，豈不是很光榮的事業？”我越想越高興，雖然不敢告訴人，卻真打定主意做這件事了。
這一點野心就是我後來做《中國哲學史》的種子。我從那時候起，就留心讀周秦諸子的書。我二哥勸我讀朱子的《近思錄》，這是我讀理學書的第一部。
梁先生的《德育鑒》和《節本明儒學案》，也是這個時期出來的。這些書引我去讀宋明理學書，但我讀的並不多，隻讀了王守仁的《傳習錄》和《正誼堂叢書》內的程朱語錄。
我在澄衷的第二年，發起各齋組織“自治會”。有一次，我在自治會演說，題目是《論性》。我駁孟子性善的主張，也不讚成荀子的性惡說，我承認王陽明的性“無善無惡，可善可惡”是對的。我那時正讀英文的《格致讀本》（The scienc Readers），懂得了一點點最淺近的科學知識，就搬出來應用了！孟子曾說：
人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。
我說：孟子不懂得科學，——我們在那時候還叫做“格致”，——不知道水有保持水平的道理，又不知道地心吸力的道理。“水無有不下”，並非水性向下，而是地心吸力引他向下。吸力可以引他向下，高地的蓄水塔也可以使自來水管裏的水向上。水無上無下，隻保持他的水平，卻又可上可下，正像人性本無善無惡，卻又可善可惡！
我這篇性論很受同學的歡迎，我也很得意，以為我真用科學證明告了王陽明的性論了。
我在澄衷隻住了一年半，但英文和算學的基礎都是在這裏打下的。澄衷的好處在於管理的嚴肅，考試的認真。還有一樁好處，就是學校辦事人真能注意到每個學生的功課和品行。白振民先生自己雖不教書，卻認得個個學生，時時叫學生去問話。因為考試的成績都有很詳細的記錄，故每個學生的能力都容易知道。天資高的學生，可以越級升兩班；中等的可以半年升一班，下等的不升班。不升班就等於降半年了。這種編製和管理，是很可以供現在辦中學的人參考的。
我在西一齋做了班長，不免有時和學校辦事人衝突。有一次，為了班上一個同學被開除的事，我向白先生抗議無效，又寫了一封長信去抗議。白先生懸牌責備我，記我大過一次。我雖知道白先生很愛護我，但我當時心裏頗感覺不平，不願繼續在澄衷了。恰好夏間中國公學招考，有朋友勸我去考；考取之後，我就在暑假後（1906）搬進中國公學去了。
二十，三，十八，北京