在意大利裝飾雕刻中，皮薩諾父子倆的作品以其新意而引入注目。父親尼古拉·皮薩諾（Nicola Pisano，約1220-1278/1284）生於阿普利亞，卒於比薩，他最早將古典藝術風格彙入意大利中世紀藝術的主流。其子喬凡尼·皮薩諾（Giovanni Pisano，約1250-1314）生於比薩，卒於耶錫納。他的早期作品雖然深受其父影響，在晚年卻有自己獨特的藝術麵貌。兩位雕刻家為意大利美術開創了一種新的風格：將難以和諧的古典風格和哥特式風格不露痕跡地結合到最佳程度。他們是意大利雕刻中文藝複興新風格的開創者，對繪畫、建築也有較大影響。尼古拉早年在家鄉受古典雕刻風尚的影響。後移居比薩，他的古典主義傾向受到當地新興的人文主義思潮的歡迎，並取得了巨大的發展，其作品成為文藝複興美術的第一批代表作。1260年，他完成了比薩洗禮堂講經台的雕刻，首次以鮮明的古典風格表現基督教傳統題材。
石板浮雕《耶穌誕生》和《聖母領報》是尼古拉，皮薩諾的代表作。
《耶穌誕生》中的聖母那典型的古典式的斜倚姿態起源於拜占庭的象牙雕像和鑲嵌畫，而其他人物的臉形、須發的形狀、衣褶的紋樣以及人物形體的體積感和重量感卻受到古羅馬雕像的影響，從而使整塊浮雕煥發出古典的趣味和幽香，這種濃鬱而強烈的趣味在以往幾個世紀的意大利雕塑藝術中從未有過。
尼古拉的浮雕強調厚重和端莊，注重古典藝術的單純而靜穆；喬凡尼的浮雕則追求人物之間的鬆弛和自在，在他的浮雕中，人物的身體處於起伏和阻動狀態之中，似乎為某種激動人心的力量所左右，從而連接為一個整體。
可以說，喬凡尼的浮雕強調的是運動和激情。喬凡尼繼承父業，青年時期參加了尼古拉參與的一些雕刻活動，其代表作是皮斯托亞城的聖安德烈亞教堂的講經台和耶錫納大教堂的講經台的雕刻，作品除發揚其父風格之外，還以隋致典稚見長。
皮薩諾父子倆的不同藝術追求預示著文藝複興美術中兩種不同傾向的即將出現：重新接受古典古代藝術，並對它作出新的理解，同時繼續在土生土長的哥特式美術的寫實風格中吸收營養。