錫耶納畫派（Sienese School）是意大利14世紀文藝複興時代的美術流派。錫耶納城位於意大利中部，鄰近佛羅倫薩，14世紀時其銀行業也比較發達，政治、經濟上都是佛羅倫薩的主要對手，藝術上也形成了能與佛羅倫薩分庭抗禮的錫耶納畫派，但到了15世紀，隨著該城的衰落，錫耶納畫派也從此一蹶不振。
杜喬·迪·布奧尼塞尼亞（活動於1278-1319）是錫耶納畫派的奠基者，他相繼繪有一大批大型祭壇畫。1311年安置在錫耶納大教堂裏的《崇高的景象》是由60多個場景構成的雙麵聖壇背壁裝飾畫，這是杜喬受教會委托所繪製的最有影響的一組作品。畫中的耶穌和門徒們的性格、表情都畫得生動無比，人物的動作以及衣物、器物的質感也都表現得異常準確，雖然受希臘藝術的影響，畫中人物顯得不大自然，卻也為錫耶納藝術注入了新的生命力。《聖母榮登寶座圖》是杜喬藝術成熟時期的重要作品。此畫表現聖母作為天後榮登寶座，周圍有一群天使及聖徒。這幅祭壇畫正反兩麵都有圖畫，很能體現杜喬藝術中那種按照程式處理畫麵並顯示出宏偉的紀念碑性質的特征。然而，在此畫中，杜喬不僅僅隻是扮演宗教教義的圖解者，而是將一種實驗性的繪畫觀念融入畫麵。另外，值得注意的是，畫中人物的神態被表現得相當生動，人物的姿態多種多樣，人物的性格也得到了很好的刻畫，而且均服從多樣統一的法則，使畫麵顯得和諧完美。杜喬與喬托是同時代人，他不像喬托那樣熱衷於改革，而是一頭沉入拜占庭藝術，沉醉於傳統繪畫的裝飾性和絢麗的色彩以及抽象的金色背景，他的作品非常注意美的色彩，也並非一味地墨守陳規。
杜喬作為錫耶納畫派的奠基者，曾有一大批追隨者和學生，在他之後不斷將錫耶納畫派發揚光大，青出於藍而勝於藍，在繪畫創作方麵顯示出更為出眾的才華和獨創精神。西莫尼·馬爾蒂尼（約1285-1344）是杜喬最為優秀的弟子之一，他把法國哥特式美術的那種華麗纖細的風格吸收到錫耶納美術中，使二者融和，成為新的美術風格。另外，是他使北歐的畫家們熟悉錫耶納美術風格，西莫尼也因此理所當然地成為所謂“國際風格”的一員幹將。“國際風格”實際就是一種宮廷美術樣式，它迎合宮廷貴族的愛好和趣味，熱衷於表現鮮豔明快的色彩、奢華的服裝、複雜的裝飾花紋以及講究排場的盛大遊行場麵等。
洛倫采蒂兄弟是繼西莫尼之後錫耶納畫派的重要代表，包括彼埃特羅（約1280/1290-1348）和安布羅焦（約1290-1348），他們作畫時均采用14世紀意大利繪畫中流行的那種寫實技法：力求在二維空間的畫麵上營造出三維空間的錯覺，以使畫中形體和場麵顯示出令人稱奇的逼真感和現場感。