上篇 讀愛 第十四章 愛，不是性別差異
男女青年結婚以後，很快就遇到一個生孩子的問題。如果處理不好，生孩子的事也會成為妻子的一大負擔，或者造成夫妻不和，給生活帶來不快。
有一對夫妻，婚後感情很好，妻子很快就懷孕了。本來是件高興的事，可是妻子卻整天憂心忡忡，神不守舍，茶飯不香，眼看瘦了下來。開始，丈夫以為是妊娠反應，沒有在意。後來，發覺問題很嚴重，特別是精神很不好，便問妻子是怎麼回事。
原來妻子懷孕以後，聽到婆婆同公公說：“咱家前兩個媳婦都生了個丫頭，就看老三了，如果再生個丫頭，咱家就絕後了。如果生個小子，咱得好好慶賀一下。”妻子非常擔心再生一個姑娘。甚至後悔，結婚前為什麼沒考慮到原來兩個媳婦都生的是姑娘這一點，如果想到這些，寧可不同他結婚。丈夫是個通情達理、思想開朗的人，他對妻子說：“生男生女都一樣。不要聽了老人那些話就有負擔，他們的思想守舊。其實，生了女孩他們也高興，你給我生兒子生姑娘我都喜歡。”
這一下使妻子放下了思想負擔。很快就恢複了精神，胖了起來。當然腹內的小孩也得到了正常發育。
如果丈夫的思想和婆婆是一樣的，那又是怎樣的一個結果呢？
有的妻子，就是因為生了一個女孩，丈夫埋怨，公婆不給好臉色，妻子懊悔，好像家裏出了一件大不幸的事，妻子犯下了不可饒恕的罪行。事情鬧下去，有的就真出了不幸的事。夫妻倆鬧離婚，或者生氣吵架，得了病。
當然，也有的喜歡女孩，因為生了男孩不高興的。但，現實社會上的傳統習慣，主要是重男輕女。
一
首先應該弄清，生男生女不是人們所能掌握的事情。當然，生男生女，也不應該是母親或父親的責任。這是科學，是一種現在世界上還未被人類所掌握的科學。所以，不管你喜歡男孩，還是喜歡女孩，你也是沒有辦法左右的，對方也是無能為力的。因此，不管生了男孩，還是生了女孩，相互埋怨，不僅是徒勞的，也是可笑的，是一種愚蠢的做法。
生了女孩，大家就埋怨婦女，好像生男生女都在婦女身上。因而，就出現了許多給婦女氣受，給婦女精神施加壓力的現象。埋怨婦女不爭氣，有的糊塗丈夫甚至說：“你不會生男孩，就滾出我們家因為生女孩，真的打離婚的，也確有人在。孩子，是夫妻兩人精子與卵子相結合而成的，哪能隻怨一個人呢？隻讓女的承擔“罪過”，這恐怕也是長期的封建思想遺留下來的對婦女的歧視與壓迫的表現。怎麼把男女雙方的事，都推到婦女身上呢？有的婦女被逼迫著說：生了男孩，也不要優待我；生了女孩，也不要虐待我；那都是你們男人的緣故。種瓜得瓜，種豆得豆……這些話，雖然也有些不在理，但畢竟是婦女在這個問題上的反抗。
重男輕女的人認為，隻有男同誌才能幹一番大事業，婦女隻能是“圍鍋台轉”；還有的認為，男孩子可以接續後代，女孩子嫁出去是人家的人。沒有男孩就沒有戶口本，舊社會稱“絕戶”，這是一句罵人話。因此，一些人總是覺得生女孩不如生男孩。當達不到個人願望時，就鬧得夫妻生氣，甚至離婚再娶。也有的婦女，受封建思想影響較深，認為生了女孩，就對不起丈夫，矮人三分，這是完全沒有必要的。
重男輕女實際上是一種封建習慣勢力的反映。在遠古時候，我們祖先還有過“母係氏族”的階段。在那個時候，對生了女孩，大概誰也不感到掃興，更不擔心沒有人延續後代的問題。應該說，“母係氏族”是落後的。由“母係氏族”過渡到“父權製”，應該承認是社會的一個進步。但是，無論是母權製，還是父權製，都是特定的曆史發展階段的一種婚姻製度，其發展前景，必然是男女平等。這已被現今社會的實踐所證明。母權製，是對男子的輕視和貶低；同樣，父權製，也是對女子的輕視和壓迫。這都是當時社會造成的不合理的製度。社會發展到今天，再也不能有以性別分高低的愚蠢觀念和做法了。
二
在中華民族的曆史上，閃爍著無數婦女偉人的光輝。她們為民族獨立、祖國繁榮，做出了不可磨滅的貢獻。黃道婆是我國古代一位棉紡織的革新家。原來是個童養媳，後來離家出走，投奔他鄉，當了一名紡織姑娘。幾十年的經驗，使她成為紡織手工業上的一名創新者。後來，她又把紡織技術帶回家鄉，改變了家鄉的貧困麵貌。她的家鄉很快成了全國的紡織中心。
我國古詩《木蘭辭》，歌頌了一位女扮男裝、替父應征入伍的姑娘，而且在戰場上屢建功勳，超過同她一起作戰的男子，成為我國人們敬仰和歌頌的女英雄的形冬。我國漢朝還有繼承父業，完成《漢書》的女作家班昭，宋代才華出眾的女詞人李清照。在我國近代和當代史上，英雄的婦女更是不可數計。秋瑾是我國近代史上的一位女英雄，劉胡蘭是抗日戰爭時，被毛澤東同誌譽為“生的偉大，死的光榮”的女豪傑。在當今社會主義社會裏，凡是男人能做的事，女人就能做。而且，就有女人在那裏同男人一起做。近年來，在體育界，我國女選手更是大顯身手，排球、羽毛球、柔道、跳水、體操、擊劍、競走等項目中，在世界比賽和亞運會上，都為祖國爭得了榮譽。