1986年十佳運動員，就有七名是女的。
在世界上，有女科學家居裏夫人，政治家英國首相撒切爾夫人、菲律賓總統阿基諾夫人等，都是女中豪傑。從上世紀60年代計算，世界上有11名女政治家擔任了國家總統、總理。所以說，那種認為女人在事業上不如男人的說法，是毫無根據的。在舊社會裏，婦女受歧視，不準受教育，不準參加社會活動，英雄才女還不斷出現，在今天的社會主義製度下，男女平等，享受同樣的社會權利，正是英雄才女倍出的大好時代。
所謂“戶口本”或稱“延續後代”更不是什麼重要問題。男子奏妻，女子嫁人，這本來是同樣的事。隻不過有個到誰家去的問題罷了。是女到男家，還是男到女家，這並沒有固定模式。在封建思想影響下，認為隻有女到男家才是理所當然，男到女家就大逆不道。實際上，這個問題在今天的社會裏，人們移風易俗，早已打破了這個舊框子，已有很多男到女家的事例，而且，當今有很多青年男女結婚以後，就是自己開門過日子，無所謂誰到誰家。他們共同擔負起照顧、贍養雙方老人的責任，難道這不是事實嗎？延續後代，也不隻是延續男子的後代，孩子本身就是夫妻兩人愛情和生理的結晶，怎麼能說是哪一方的後代呢？如果說延續後代，可以說延續的是炎黃子孫的後代。至於子女的姓氏問題，我國的婚姻法規定，從父姓從母姓都可以。現實生活中，從母姓的孩子也是有的。
在現實社會裏，從賭養老人方麵來講，女孩子一般比男孩子更有長處。女孩子心細，脾氣好，更知道心疼老人，對父母照顧自然更周到些。在現在小夫妻中，很多是女的更有權威，有一句俗話說：“有好兒子不如有好媳婦。”就是說女人起著很大作用的。有的願意要女兒的夫妻，生了兒子，也不必不高興。隻要對自己兒媳婦同閨女一樣對待，兒媳婦也會像女兒對待父母一樣，對待公婆。
關鍵不在男女，隻要從社會和家庭教育方麵能夠加強對青年人進行敬養老人的教育，使他們成為一代有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，那麼，老年人的後顧之憂，自可解除。
孔子說過：“惟女子與小人為難養也魯迅評日：不知此話是否包括孔母在內。
高爾基說過：沒有太陽，花朵不會開放，沒有愛便沒有幸福，沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
唐代大詩人白居易，生有二男一女，後來隻剩下了一個獨生女，女兒又生了個外孫女，白居易非常高興，寫詩日：“懷中有可抱，何必是男兒？”他針對當時社會上的偏見，提出了生男生女都一樣的見解。
魯迅、高爾基以及白居易的話，都是對重男輕女思想的批判。
三
有這樣一對夫妻，妻子懷孕了，丈夫一心一意想讓妻子生個兒子。因而，在平時同妻子談到未來的孩子時，都是說：“我們的兒子會動了嗎？”“給我們的兒子買什麼玩具好？”甚至，他給未出世的孩子買了一套男嬰衣服。並常常對人說我妻子一定會給我生一個兒子，生了兒子，我要給她買價值500元的衣服，算是發給她的獎金。”
這一切，給了妻子很大思想壓力，生怕孩子生下來不是丈夫日夜盼望的兒子，她很不願意使丈夫遭到失望的痛苦。因此，她的思想長期處於焦慮、緊張的狀態，經常夜不成眠，噩夢連連，以致休息不好，引起了高血壓、心悸等症，食欲不振，營養不良，整個懷孕期間，都是病魔纏身，結果到分娩時，本來可以順利生產的嬰兒，成了難產，高血壓、貧血一起來，致使子宮收縮不利，隻好手術取出嬰兒，她備受痛苦。當嬰兒出來以後，妻子知道了是丈夫不如意的女孩，一下子昏迷過去。助產士又當了內科大夫，進行病房搶救。產前產後的一切，使女方的健康受到了極大的損害，妻子患了慢性高血壓病，孩子是一個先天不足的弱智兒。
這一切，都是盼兒子帶來的不幸，鑄成了終身的遺憾！
男尊女卑，重男輕女，曾是人類曆史上出現過的迂腐觀念。現在應該更新了。如果有人還抱著這陳腐的觀念不放，實際上是自找煩惱，自討苦吃。
我們社會主義製度下的新人，特別是在今天文明發達的年代裏，必須提倡男女平等，決不要在生男生女上互相埋怨。夫妻要共同努力，撫養和教育孩子成為國家有用之材，不管是男是女，都會給家庭帶來幸福、愉快和欣慰。