快樂像野草一樣，無須擇地而生。野草在屋簷之上、在牆角、在我說過的鐵軌枕木間的泥土上蓬勃生長。
我在路上看到一個中年人手捧報紙，請求築路的民工允許他包一些散水泥回去。那兒正修繕地下管道，卸車時有一些水泥撒在地上。得到允許，中年人歡喜地把水泥捧在報紙上。我想象他家院子裏一塊殘落的地麵會被這些水泥修補好，他每次看一眼都高興。
我還看到一位老漢抱一盆花，滿頭大汗地穿越車流如梭的大街。這盆花很小，也不是什麼貴重花木。三五根綠莖間扶著一大朵紅豔豔的花，好看也有些好笑。老漢此刻的神態儼然如抱著世上最重要的東西。他左顧右盼，與其說怕車撞自己，不如說怕撞了花。這盆花端回家後，他必然放在最醒目處，如窗台，左瞅右看，其中樂趣也是“雖南麵王不易”。
這些瑣屑的快樂是窮人的快樂，像野草那樣到處都有，真實而樸素。你目睹他們臉上的喜悅，就不能譏笑他們愛小，或目光淺顯。快樂的廣度和強度並不隨著事物本身的價值而成正比。窮人們在童年也聽過酒池肉林的故事，聽說人家皇上享有三官六院之樂，但他們不需要造出酒池肉林後才啟唇一笑。一盆花、小捧水泥亦可開顏。這並不是浮淺。
我聽撫順一位開澡堂子的老板說，一位走紅全國的東北籍小品演員，泡澡時高喊：“拿人頭馬來！”這位笑星可能泡興奮了，揣摩人生樂趣，猛地想起洋酒好（其實是貴），於是光著腚盤著腿坐在熱水裏痛飲幹邑，引來服務生圍成圈觀賞。這就是燒的。如果有一個留過洋的人告訴這位沒怎麼念過書的笑星，說在早上出恭的時候喝法國酒，味好，估計他會天天拎著酒瓶子入廁，並為自己善於享受而自豪。
人並不是有了地位和錢之後，快樂就吝嗇了。而是此類人士認為自己已經不凡，樂趣也不能凡了，同時不知怎樣不凡。其實，造物主為人設計快樂“程序”的時候，不計尊貴。像禪話說的，得道之前“吃飯，喝水”，得道之後，仍然“吃飯，喝水”。如果說出區別，也是草在屋簷上與牆角下的區別。草還是草。