有一位非洲的酋長去英倫三島觀光。回來後，別人問那裏的情形。酋長想了想，回答：“英國的人都說英語，連小孩子也在說。”
酋長說的並沒有錯，他所注意的隻是這些，其他的或許忽略了。
這就是眼界。
正像鷹即使高翔萬裏，看到的隻是地上的兔子，而金龜子眼裏隻有草原上的糞球。法布爾曾優美地記述過聖甲蟲興高采烈搬運糞球的盛況。
眼界決定了價值取向。
站得高，看得遠，是民間對於豪傑人物的讚譽。事實上，豪傑人物即使逼仄於別人的屋簷之下，心胸照樣懷抱天下。劉備種菜的時候，不是被曹丞相窺破了英雄真相嗎？
因此，一個孜孜於桑拿、保齡及其他的人，無論怎樣談吐不凡，他的追求仍然超不出這些，不可期望他能幹出什麼大事。
有一次，池田大作問湯因比：如果您可以選擇出生時間和地點，想選擇什麼時間和地點出生？兩人都是世界級的大師，一位哲學家，一位曆史學家。湯因比說，如果時光可以倒流，他願意在公元元年出生在歐亞大陸的交彙點。那時古埃及文明、歐洲文明與亞洲文明在這一區域彙聚並擴散到全球。親曆其間，可以準確地觀察到各種文明形態對世界的影響。
湯因比不愧是大師，眼界超越古今，凝注於曆史的蒼茫之處。
斯諾問毛澤東，如果您卸去領袖重任，想去做哪些事情？毛澤東不假思索地回答，騎馬沿黃河流域考察。毛澤東為祖國興衰奔走，但內心深處仍有詩人情愫，蹈李白步履，觀黃龍東去，謀畫天下利害。眼界依然廣闊、深遠，又不乏飄灑風神。
眼界裏麵有金，也有糞土。一個人與一個時代的結合，很大程度取決於眼界。打開了眼界，自然打開了心胸。
看一個人，不妨先看一看他的眼界。