共二十一章
子曰：“泰伯①，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”
注釋
①泰伯，即太伯。周朝祖先古公亶父有三子：太伯、仲雍、季曆。季曆的兒子就是姬昌（周文王）。古公預見到昌的賢明和魄力，想把君位傳給季曆，繼而傳昌。太伯為實現父親的意願，便偕同仲雍出走勾吳，成為吳的始祖。
譯文
孔子說：“泰伯，真可以說是品德高尚至極了。他好幾次把江山讓給季曆，老百姓不曉得怎樣稱讚他才好。”
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸①，勇而無禮則亂，直而無禮則絞②。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷③。”
注釋
①葸，音xǐ，膽怯。
②絞，尖刻刺人。
③偷，淡薄，不厚道。
譯文
孔子說：“恭敬而不懂禮教，就未免勞倦；謹慎而不懂禮教，就顯得懦弱；膽大而不懂禮教，就容易闖禍；直爽而不懂禮教，就尖酸刻薄。在上位的人對待親族寬厚仁慈，老百姓就會走向仁德；在上位的人不遺棄他的老同事、老朋友，老百姓就不會對人冷漠無情。”
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足①！啟予手！《詩》雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’②而今而後，吾知免夫！小子！”
注釋
①啟（啓），即《說文》的“□”字，視也。
②這三句詩見《詩經·小雅·小旻》。
譯文
曾參病了，便把學生們召集攏來說：“看著我的腳！看著我的手！《詩經》上說：‘小心呀！謹慎呀！好像臨近深水潭邊，好像走在薄冰層上。’從今以後，我才曉得自己可以免於禍害刑戮了！同學們！”
曾子有疾，孟敬子問之①。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣②；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣③。籩豆之事④，則有司存⑤。”
注釋
①孟敬子，魯國大夫仲孫捷。
②暴慢，暴，粗暴無禮；慢，怠慢、不敬。
③鄙倍，鄙，粗野，鄙陋；倍，同背、悖，不合理，錯誤。
④籩（biān），豆，都是祭器，這裏代表禮儀的具體細節。
⑤有司，主管某一具體事務的小吏。
譯文
曾參病了，孟敬子探問他。曾子說：“鳥要死了，它的鳴聲呀悲哀；人要死了，他說的話呀友善。在上位的人待人接物有三點是可貴的：讓自己的表情嚴肅，就可以避免別人的粗暴和怠慢；使自己的臉色端莊，就容易令人信服；說話時，注意言辭和聲調，就可以避免粗野和錯誤。至於禮儀的細節，自有主管人員。”
曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校①——昔者吾友嚐從事於斯矣②。”
注釋
①校，抵抗，報複。
②吾友，一般認為指顏回。
譯文
曾子說：“有能力卻向無能力的人請教，知識豐富卻向知識缺乏的人請教；有知識卻像沒知識，滿腹詩書卻像一無所有；被人冒犯，卻不報複——從前我的一位朋友就曾經這樣做過了。”
曾子曰：“可以托六尺之孤①，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也——君子人與？君子人也。”
注釋
①六尺之孤，一般指十五歲以下的人。古代尺短，六尺，約合今一百三十八厘米。
譯文
曾子說：“可以把幼小的孤兒和國家的命脈都托付給他，在生死存亡的緊要關頭，卻不動搖屈服——這種人，是君子人嗎？是君子人呀！”
曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
注釋
①弘毅，章太炎先生說，“弘毅”就是“強毅”。
譯文
曾子說：“讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他肩負沉重的使命，要跋涉遙遠的路途。以在天下實現仁德為己任，不是很沉重嗎？到死方休，不是很遙遠嗎？”
子曰：“興於《詩》，立於禮，成於樂。”
譯文
孔子說：“讀《詩》使我振奮，禮使我能在社會上站得住，音樂使我的所學得以完成。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
譯文
孔子說：“老百姓，可以使他們在我們指引的道路上走，不可以使他們知道那是為什麼。”
子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”