共十一章
微子去之①，箕子為之奴②，比幹諫而死③。孔子曰：“殷有三仁焉。”
注釋
①微子，名啟，紂王兄。
②箕子，紂叔父，數諫紂王，不聽，佯狂為奴。
③比幹，紂叔父，力諫紂王，被剖心致死。
譯文
〔紂王荒淫殘暴，〕微子便離開了他，箕子做了他的奴隸，比幹進諫而被殺。孔子說：“殷朝有三位仁人。”
柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
譯文
柳下惠當法官，多次被撤職。有人對他說：“您不可以離開魯國嗎？”他道：“正直地工作，到哪裏去不多次被撤職？不正直地工作，為什麼一定要離開祖國呢？”
齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能；以季孟之間待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
譯文
齊景公講到怎樣對待孔子時說：“用魯君對待季氏的規格，那我做不到；我要給他次於季氏而高於孟氏的待遇。”又道：“我老了，沒什麼作為了。”孔子便離開了齊國。
齊人歸女樂①，季桓子受之②，三日不朝，孔子行。
注釋
①歸，通“饋”。
②季桓子，即季孫斯，時為掌握魯國權柄的執政上卿。
譯文
齊國送了許多歌姬舞女給楚國，季桓子接受了，三天不問政事，孔子就離職走了。
楚狂接輿歌而過孔子曰①：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追②。已而，已而！今之從政者殆而！”
孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
注釋
①接輿：《論語》所記隱士皆非真名。如司門者謂之“晨門”，持杖者謂之“丈人”，被問津者謂之“沮”“溺”，接（靠近）孔子之輿（車子）者謂之“接輿”。
②猶可追：趕得上，來得及的意思。
譯文
楚國的狂人接輿一邊走過孔子的車子，一邊唱著歌：“鳳凰啊，鳳凰啊！為什麼美的德行會如此衰微？過去的已不可勸止，未來的還可以追回。算了吧，算了吧！現在的執政者們危乎其危！”
孔子下車，想和他談談，他卻連忙躲開，孔子沒和他談成。
長沮、桀溺耦而耕①，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者為誰②？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
問於桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然。”
注釋
①耦耕，古代一種人力耕田法，但春秋時已普及牛耕，這裏的“耦耕”不過是二人做莊稼活罷了。從這一段到“丘不與易也”為一章，今為閱讀方便，分為二節。
②執輿，駕車；因子路已下車，所以孔子代為駕禦。
譯文
長沮、桀溺兩人一同耕田，孔子從那兒路過，讓子路去問渡口。
長沮問子路：“那位駕車子的是誰？”子路道：“是孔丘。”他又道：“他是魯國的那位孔丘嗎？”子路道：“對呀。”長沮道：“他嘛，早曉得渡口在哪兒了。”
又去問桀溺。桀溺道：“您是誰？”子路道：“我是仲由。”桀溺道：“您是魯國孔丘的門徒嗎？”答道：“是的。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也①，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟②。
子路行以告。夫子憮然曰③：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”
注釋
①而，同“爾”；辟，同“避”。
②耰，音狔ō狌，即播種之後，再以土覆之。
③憮，音狑ǔ；憮然，悵惘失意貌。
譯文
桀溺便道：“像洪水一樣的壞東西到處都是，你們同誰去改革它呢？你與其跟著〔孔丘那種〕逃避壞人的人，為什麼不跟著〔我們這些〕逃避整個社會的人呢？”說完，仍舊不停地幹農活。