“荒色”？怎麼個荒法，是逼良為娼了，還是強搶民女了？荒了多少個女人，十個，一百個，還是一千個？這些女人姓甚名誰，哪裏人氏，家住何處？完全沒有提嘛！說李建成與老李的女人勾搭成奸，請問誰看到了，此人又姓甚名誰，官居何職，家住何處？
這樣的汙蔑，就連司馬光大爺都看不慣了，他老人家義正詞嚴地記述道：“李建成和李元吉都曲意侍奉各位妃嬪，奉承、獻媚、賄賂、饋贈，無所不用，以求得皇上的寵愛。也有人說他們與張婕妤、尹德妃私通，宮禁幽深神秘，此事無從證實。”
事實上，李建成僅有太子妃鄭氏一個女人，膝下也僅有六子一女。
“嗜酒”？怎麼個嗜法，是用勺子舀著喝，還是捧著酒壇子喝？多久喝一次？一次能喝多少？還是沒有提。
至於“所從皆博徒大俠”，更是讓人又好氣又好笑。溫大雅在《大唐創業起居注》明確說了：“太子及王俱稟聖略，傾財賑施，卑身下士，逮乎僧道博徒監門廝養，一技可稱，一藝可取，與之抗禮，未嚐雲倦，故得士庶之心，無不至者。”根據這條記載就可以看出，李建成和李世民其實是同一類人，都是那種很得人心的主兒。
近代史學大家陳寅鉻先生也曾說過：“然高祖起兵太原，李建成即與太宗各領一軍。及為太子，其所用官僚如王珪、魏征之流即後來佐成貞觀之治的名臣，可知李建成亦為才智之人。至於李元吉者，尤以勇武著聞，故太宗當日相與競爭之人絕非庸儒無能者。”
李世民篡改史書已成史家定論。自古以來，從來沒有那個皇帝對自己起居注的關注程度能夠超越李世民。為了以壞襯好，盡顯世民本色，貞觀朝的史臣們秉承唐太宗的心意，對李建成的曆史活動和成就貢獻，要麼絕口不提，要麼胡編亂造，以間接地彰顯和襯托李世民的偉大功績，從而給人們留下了一種“李世民暴力奪位既合情又合理”的曆史印象。
在這裏，曆史還真成了“被人隨意打扮的小姑娘”。可惜啊，正如那句名言所說，“你可以欺騙所有人於一時，可以欺騙部分人於一世，但卻無法欺騙所有人於一世”。被刻意包裹的曆史總會存在著若幹的縫隙，從這些縫隙當中總是不經意漏下些許曆史本真的朦朧影子。這樣，後人們就能透過這些影子去艱難地探索曆史的本來麵目了。雖然朦朧，雖然艱難，但是真相終將大白於天下。
因為，曆史始終還是無私的，公道自在人心。