李世民當上皇帝之後都幹了些啥呢？這個地球人都知道，就是高度凝練的四個字兒：貞觀之治。
雖然他暴力奪權的行為很卑鄙、很殘忍。但誰都無法否認，作為帝王，他是相當優秀的。不世出的近代偉人毛澤東他老人家曾經在詩作《沁園春·雪》中，將唐太宗李世民與秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、宋太祖趙匡胤、成吉思汗鐵木真等而觀之。但小玉認為，秦始皇殘暴不仁，漢武帝窮兵黷武，趙匡胤目光短淺，鐵木真崇尚暴力，無論是才具氣度，抑或是胸懷韜略，他們均無法與李世民相比肩。所以說，唐太宗李世民才是中國古代最為傑出的帝王。
在文治方麵，他重用長孫無忌、房玄齡、杜如晦、魏征等賢臣，虛心納諫，撫民以靜，大力推行府兵製、租庸調製、均田製和科舉製等在當時具有進步意義的製度，因隋末唐初連年戰亂而凋敝的民生和衰減的國力，在他的手上不僅得到了迅速恢複，而且有了大幅提升。
在武功方麵，他重用李靖、李世勣、侯君集等優秀將領，貞觀四年（630）滅東突厥，貞觀九年（635）降吐穀渾，貞觀十四年（640）收高昌，貞觀二十年（646）平薛延陀，大唐帝國的外患被一一掃除。
在內，政治清明，經濟發展，文化繁榮，民族團結；在外，邊疆安定，海晏河清，四夷賓服，萬國來朝，是謂“貞觀之治”。很好很強大。
但是，小玉我最佩服李世民的，並不是以上他的那些功績，而是他雖然殘忍卑鄙地殺害了自己的兄弟，雖然無恥地閱讀和修改了自己的《起居注》，但最終，他還是讓史官對“玄武門之變”“削去浮，直書其事”。
既然都開始改寫曆史了，改一點兒是改，改兩點兒也是改，以他的能力，就是將這件事兒完全從正史上抹去也未嚐不可，但他並沒有做。究竟是什麼原因促使他做了這樣的決定呢？是因為受到了良心的譴責，還是因為深知擋不住天下人的悠悠之口，抑或是別的什麼原因，我們暫且不論。單就行為本身而言，能做出這樣的決定，絕對需要非凡的勇氣和博大的胸襟。所以，小玉要對他說一句：“李世民，你有種！”
其實，對於李世民而言，對也好，錯也罷，都已經不重要了，重要的是李建成和李元吉已經死了，更為重要的是他已經登上了夢寐以求的皇帝寶座，並且坐得還很舒服。
但很明顯，他忘記了世間還有“報應”這個詞兒。天理昭昭，因果循環，不是不報，隻因時候未到。老天爺貌似是《天龍八部》中的慕容世家，特別擅長使用“以彼之道，還施彼身”的鬥轉星移神功。他老人家把李世民加諸在李淵身上的痛苦打了一個平方，繼而又由李世民的兒子們施加在他的身上，形式更為猛烈，後果更為慘重，把李世民玩得肝腸寸斷。