我很讚成外國人常掛在嘴邊的“sorry”，透出一種紳士的風度。中國人穿起燕尾服來，恕我說句不敬的話，怎麼看怎麼像飯店的侍應生，想來想去，原因大概在於缺乏一種謙謙君子的風度。風度這東西，是內在的氣質，氣質是自然而然的流露，是裝不出來的。有些中國人，以為穿上燕尾服以後，就是與眾不同的頭等公民了。必挺胸凸肚，必目不旁顧，必麵部肌肉僵硬，一個表示歉意的微笑都做不出來，更不肯說一聲“sorry”了。
外國人不，上電梯，他碰了你一下，“sorry”；你碰了他一下，他也會“sorry”。中國人到外國去，若是三人行，走在馬路上，勢必一字排開，作閑庭信步狀。可外國人走路，兩腿搗騰的頻率，比中國人快得多，蹬蹬蹬，發現這三位眼睛不夠用的中國大爺，正在攝政大道上東張西望，擋住他的去路。他應該生氣，要是我，我就會不開心。但是，繞過去之後，這位洋人為自己的強行超越，還是要說一聲“sorry”。
這叫禮貌。古代的中國，有禮儀之邦的美稱，但現代的夷人，卻比中國人肯說“sorry”。
說“sorry”，和認錯，是兩回事，但一個人，連抱歉的意思都沒有，指望他承認錯誤，就更談不到了。認錯，是需要一點勇氣的。雖然，誰都有犯錯的可能，但是，認識到錯了，向那個由於你的錯誤決策，錯誤判斷，以及莫明其妙的原因，而吃了苦頭，受到冤枉，挨到懲罰，乃至萬劫不複的人，說一聲對不起，卻往往不容易做到。
中國人之很少抱歉，很少認錯，因為中國人很缺乏悔過意識。所以，現在很多文人在寫回憶錄，沒有一個人寫懺悔錄，都在想法美化自己，或者膨化自己，或者努力一筆勾掉自己所做過的狗皮倒灶的事情，給自己那支沒少整人的爪子戴上白手套，以為大家都得了健忘症。
另外，不肯抱歉和不肯認錯的重要原因，往好裏說，關乎麵子問題。中國人，麵子很要緊，麵子上掛不住，比失眠，比消化不良，比走路不小心跌一交，還要嚴重。身份越高，權勢越大，資格越老，年紀越長的人，越在意麵子。因為他們已經正確慣了，而一貫正確的以上四類人物，也越不懂得認錯。他們認為：君子之德風，小人之德草，隻有風讓草低頭，哪有草讓風認錯的道理。尤其要這些大人物，老人家，向那些身份比自己低、權勢比自己小，資格比自己淺，年紀比自己輕的人認錯，談何容易，也太沒有麵子了吧！
所以，他們通常不肯認錯，即使迫不得已，承認錯了，也要留一條尾巴，無論如何，要給對方派些不是，或二一添作五，或三一三十一。我錯，你也有錯，正因為你錯，才害我犯了錯，想方設法，找尋理由給自己台階下。
能夠認錯，能夠向由於決策上的錯，判斷上的錯，聽信了讒言的錯，一時感情衝動的錯，而招致誤解，受到冤枉，忍受屈辱，飽嚐痛苦的對方，說一聲你沒有錯，錯的是我。這種光明磊落的胸襟，真誠坦率的態度，有錯必糾的精神，知恥近乎勇的表現，其實，更令人尊敬。1942年，毛澤東在延安，向在整風運動中受到錯誤對待的同誌，摘下帽子，鞠過一躬，表示道歉。一位領袖，
都能有這種“過則勿憚改”的精神，那我們還有什麼理由不肯認錯呢？
最近讀到一部《寄園所寄》筆記小說，其中有一則主考官向考生認錯的故事，實在是值得後人好好學習的。
舊時的讀書人都得由鄉試、省試、殿試，一級一級考上去，才能獲得一個官職，這就叫做科舉取士。在考的過程中，一篇八股文，最為重要，必須做得起承轉合，嚴絲合縫，引經據典，滴水不漏，才具備了考中的可能。但能不能取中，很大程度上決定在主考大人。如果，這位大人心情好，就有門了。如果，還比較賞識中意，說不定前三甲就有望了。如果他那天不高興，挑出來疵病，考生就可能有麻煩了。
《儒林外史》裏的那個範進，所以一直名落孫山，被那殺豬的老丈人恥笑，就是主考大人嫌他文字悖謬的緣故，從二十多歲，考到五十多歲，總是铩羽而歸。後來終於考中了，就是主考官反複看了好幾遍他的考卷，最後看出了他八股文的好處，才榜上有名的。《寄園所寄》裏所說的這個徐存齋，不知為明翰林，還是清翰林，一介書生，不到三十歲，就進了翰林院當編修，朝廷派他到浙江來主持通考，可想而知，該是何等的年少氣盛了。