當然，這個故事可能也是出於後人的杜撰，不過，這也可以看出來，這個地方確實是景色非常優美，到這兒的時候確實會讓人油然產生一種詩意，所以才會有這種故事流傳下來。
與眾不同的三架石牌坊
我們講完了五孔橋，接著說泰陵中的其他建築。泰陵氣勢雄偉，並不是說說而已。據了解，泰陵中僅石牌坊就有三個，這在陵墓建築中也是非常不多見的。雍正皇帝的陵墓跟他本人一樣，有很多特立獨行的地方，和其他的陵寢不一樣，比如說石牌坊。
眾所周知，石牌坊是建在大紅門之前的。那麼，什麼是大紅門呢？每一個陵區都有大紅門，比如說明十三陵、清東陵等。大紅門就相當於陵區的一個總門戶，從大紅門向兩側延伸的風水圍牆，就相當於是陵寢的外圍牆，或者說院牆，圍在裏邊的就是一座座的陵寢。圍牆上麵有門，有特殊的需要就從這個門出入，平時是不能進出的。在大紅門的前麵，一般都建有牌坊，而且規模非常大，非常宏偉，是皇家的一種象征。不過，皇家陵墓裏一般大紅門前隻建一架石牌坊。也有建許多石牌坊的，但這都是在南方安徽等地，建的也多是貞節牌坊、功德牌坊，都是那種縱深結構的，一架、兩架在一起挨著，排成一排。可是，像雍正這樣建三架石牌坊的皇陵卻僅此一處。
親眼見過這三架石牌坊的人都知道，這三架石牌坊中，其中一架居中朝南，其餘兩架分列東、西，正好和北麵的大紅門形成了一個“品”字形的結構。它這種組合形式，就是以坊成院，相當於中國傳統的一個四合院的結構。這不僅在中國，可以說在世界上，都是獨一無二的。但是雍正皇帝他為什麼不建一架，要建三架呢？關於這個問題一直讓人費解，從當時到現在流傳了好多種說法。
有一種說法，就是說雍正皇帝好大喜功，一架牌坊不足以突出自己的個性，所以要建三架。
還有一種說法，來源於一個名叫南海胤子的人，他寫了一個盜陵案。在故事裏，他就說這三架牌坊有一架是皇帝自己建的，另外兩架是蒙古王公捐贈的。當時蒙古王公覺得雍正皇帝治國有方，和蒙古族關係也非常好，所以就主動出錢，然後又多建了兩架牌坊。但是，這個說法我們在史書上沒有看到記載，所以不知真假。
還有一種說法，就是當地民間流傳的，說是為了壓製水患。相傳，石牌坊建的這個地方以前是一個大水塘，因為皇帝要建陵，就要把水塘填滿填平後，再來挖地基。可是，隨著施工人員填水塘工作的進行，人們發現這個水塘的水很奇怪，今天工作人員填了一半了，等到第二天一看水又滿了，總是填不滿。這在當時是一件很奇怪的事情，也弄得負責這項工作的官員很頭疼，不知道該如何是好。
直到有一天晚上，官員做了一個夢，夢裏有一個人給他托夢，說水塘裏住了一隻老烏龜，已經在這裏修煉千年了，你們為了建陵，要把烏龜精趕走，它肯定不願意。所以，才總出現怪事，導致水塘的水越填越不見少，反而越來越多。大臣夢醒後，心想，他負責這個陵寢的建設工程，也是當朝的一品大員，總不能撒手不幹，於是就想了一個辦法，把他的大印、官印，都扔到了水裏。為什麼呢？因為在大臣看來，雖然老烏龜修煉了千年，但是它畢竟屬於神異的另類，而皇帝卻是天子，它還是要順應天意的。而且，當朝一品大員的這個印據說是有一定法力的。所以，這個老烏龜隻好搬遷了。後來，建陵的人覺得一架牌坊氣勢太小，擔心震不住水患，於是就多建了兩個。
還有人說，這三架石牌坊是乾隆皇帝從明陵中“偷”來的。當時有一個故事就說，劉墉有一次向乾隆皇帝直言進諫，問皇帝偷墳掘墓該當何罪？乾隆說，斬立決。劉墉又問，帝王犯此罪呢？乾隆皇帝說，與民同罪。因此，劉墉直接就問乾隆皇帝，“你把明陵的牌坊偷了，這應該怎麼辦？”當時就問得乾隆啞口無言。其實這也是民間的故事傳說，真假有待商榷。
除了上述四種說法外，還有另外一種說法，認為這三架石牌坊是仿照雍和宮建成的。雍和宮是雍正當皇子時住的府邸，門前就有三架木製的牌坊，我們現在去看還能看到。這三架木牌坊排列形式和泰陵的三架牌坊是一樣的。所以，有的人就說了，雍正皇帝的王府裏邊建了三架這樣的牌坊，所以他的陵墓也建三架這樣的牌坊，是根據皇帝自己的喜好而來的。
不過，還有一點令人奇怪，那就是這三架石牌坊上麵都沒有字。從外表上看，這三架牌坊不僅氣勢、規模很大，而且做得很精致、很精細，牌坊上幾乎每一個地方都雕滿了龍鳳、花卉等花紋和吉祥圖案。但是，唯獨坊心，就是牌坊的正中心，有一塊是光滑無文的，一片空白，沒有任何雕飾。按常理推測，這塊應該是寫字的地方。那麼，雍正皇帝的牌坊怎麼是空的呢？難道像女皇武則天一樣，是無字碑嗎？
其實，雍正皇帝好像沒有理由這樣做。遵照前朝的傳統，像明十三陵和清東陵的牌坊，坊心都是空白的，沒有字。所以，雍正皇帝這裏肯定也都是空白的。當然，也有人推測，是雍正皇帝去世的時候比較突然，他沒來得及親自題字，所以才留下了空白。不過史書沒有記載，我們也不好妄加推測。