至於內奢，應該是那些大臣故意逢迎他。為什麼大臣們要故意逢迎他呢？因為前麵說了，陵墓是按照道光帝的意思來修建的，裁了、撤了好多東西，最後弄得規模非常小。大臣們就覺得，貴為一國之君，而且是堂堂的天朝大國，皇帝的陵墓如果建得太簡陋了，不足以壯國威，有失體麵。所以，他們認為應該在別的地方再想想辦法，來彌補這一方麵的不足。正好道光皇帝又是一個追求細致的人，所以，大臣們就想，如果用的是楠木的本來色調，又沒有雕梁畫棟的那種華麗和富貴，然後圍牆也是這種突出材質的本色，最後卻在隆恩殿後麵再堆一個琉璃的花門，就顯得太不協調了。因此，就將琉璃門改成了石牌坊。如此一來，建好的陵寢，總體風格保持了一種表麵上的樸實無華，可是內裏卻非常精工細作。
當然，可能有的人說了，如果是大臣逢迎道光帝，那麼，大臣不可能擅作主張，就把陵墓建成這個樣子，肯定要經過皇帝的首肯。事實也確實是這樣。清代的時候，皇帝陵墓的建設首先是要有規劃的，規劃訂好了之後還要有燙樣。所謂燙樣，就是現在說的微縮的模型，也就是沙盤。而且，這個燙樣要做得非常精致，小到每一根窗欞，都要給皇帝顯露出來，讓皇帝看。但是，我們想想以道光帝的這種性格，如果這樣一座陵寢模型呈現在那兒，規模非常小巧玲瓏且緊湊，雖然表麵的風格樸實無華、素雅大方，但這種清淡的風格，道光皇帝看了肯定會非常喜歡。
但是，也有人問了，既然是大臣的主意，那麼花多少銀子皇帝總該知道吧？確實是。皇家的工程是有預算的，然後有決算。所以，這個銀子批的時候，畢竟是那麼多的銀子，皇帝應該是知道的。
可能大家又要說，道光帝時期的銀子貶值了。雖然乾隆皇帝那會兒花了二百零三萬兩白銀，而這座陵寢要花二百四十三萬兩，多了四十萬，但是因為通貨膨脹的問題，道光帝時期的銀子也不比當年了。據統計，道光年間的白銀比康熙年間貶值了五倍。所以，我們猜想，或許是道光皇帝覺得數字雖然比較大，但是實際上真正的花費並沒有那麼多錢。就這樣，道光皇帝明裏暗裏地順水推舟地就把這件事情答應了。
名字的由來
慕陵中還有一點特別奇怪，就是沒有功德碑。眾所周知，功德碑對於帝王陵寢的作用，就好比一個女人戴的寶石或者鑽石一樣，是必須要有的。可是，道光皇帝卻沒有建功德碑。關於這個問題，其實有一個民間傳說。民間都流傳說清朝有這麼一個不成文的規矩，皇帝在位期間，隻能是開疆擴土，不能夠丟失國土。如果有丟失尺寸土壤者，就沒有資格建這個功德碑了。而道光皇帝，因為簽訂了《南京條約》，把香港割讓了，所以，他就沒有資格再建功德碑了。當時這個說法雖然沒有明文規定，但實際上已經是一個不成文的規矩了。
不過，這是民間的說法，道光帝不是這樣說的。由於功德碑是供後人豐碑長仰、萬世長存的，所以在道光皇帝看來，這應該是後代的皇帝給前代的皇帝樹碑立傳，頌揚他的功績。所以，道光皇帝就曾在他的遺囑中反複強調，說按規矩各陵都有聖德神功碑，但是對列祖列宗來說，他們的功績確實是功德隆盛的，理應樹立功德碑，讓我們後代永遠頌揚，而他自己確實沒有什麼功績可尋，如果樹立這個功德碑，隻能徒增後人譏評，所以他規定他死後的陵寢斷不可建立聖德神功碑樓。道光帝還在遺囑中說，如果後來人硬要為他建功德碑，就是陷他於不德、不孝。如果後代的皇帝想寫一些表示追思、紀念的文字，也斷不可冠以聖德神功碑文的字樣。總之，道光帝自己說了，他自己要跟這“聖德神功”這四個字永遠不沾邊，後人們千萬別弄，否則隻會讓人家笑話，而他自己心裏也會不安的。
根據上麵這一段話，我們可以得知，當年的道光帝心裏邊肯定也是特別糾結的。尤其是當他遙想自己的祖宗，如努爾哈赤、皇太極等人，打下的江山在他手裏落敗，甚至割地賠款，他心裏肯定是相當難受的。關於道光皇帝這種非常糾結、無奈的心情，他在很多地方都流露過，就好比這個陵墓的名字，有一個“慕”字，含有仰慕、敬仰、思念、追念的意思。而且，據說“慕陵”這個名字還是他自己起的，其實這也是不符合規矩的，因為一般皇陵的名字是由後世之君去起的。
其實，當時道光皇帝也知道有這個規矩在，所以，他起這個名字的時候也不是非常直白，而是以一種非常隱諱的手段來暗示他的兒子們將來給他起這個名字。當時的情況是這樣的：在道光二十八年的時候，也就是道光臨死的前兩年，他來謁陵來察看。當時道光也是六十七歲的高齡了，他回想他這一生，好像所有的倒黴事都讓他碰到了似的，就覺得太不容易了。所以，當他站在隆恩殿的月台上向東北方向仰望的時候，他就有感而發，隨手揮墨潑毫寫了一道諭旨，內容是“敬瞻東北，永慕無窮，雲山密邇，嗚呼，其慕與慕也！”寫完了之後，道光帝還讓他的四皇子（也就是後來的鹹豐帝）和他的六皇子奕訢兩人一起反複誦讀。兩位皇子誦讀完了之後，道光帝還把諭旨意味深長地收藏在陵寢的隆恩殿裏。所以，等到道光帝去世之後，鹹豐皇帝要給父親的陵墓上陵名，就想到了父親曾經在陵寢做過這麼一件事兒，然後又把諭旨拿了出來重新誦讀，突然間心領神會，知道他父皇是什麼意思了。
道光帝的諭旨中所說“敬瞻東北，永慕無窮”，意思是，當我懷著敬仰的心情瞻望東北方向的時候，祖先的功德讓我仰慕不已。為什麼望向東北方向呢？因為祖先的發祥地是在東北，關外的祖陵清東陵，包括清西陵中的雍正帝和嘉慶帝的陵墓，也都在慕陵的東北方向。而“雲山密邇”一句則是在時間上和距離上哀歎自己為政、治理國家上的這些事，或者是江河日下的清王朝已經遠遠非昔日所比了，所以他不由得發出哀歎。就這樣，鹹豐皇帝覺得自己父皇已經將陵名告訴他了，就是一個“慕”字。
道光帝充滿矛盾的性格，還體現在修建慕陵上。眾所周知，道光皇帝一生節儉，可是唯獨在陵墓上一拆兩建，耗費了無數的白銀，引起了很多爭議。其實，道光皇帝自己對這事也挺矛盾的。他自己可能也懷有歉意，所以就專門寫了兩首詩來解釋這件事情，也相當於對世人和後代有一個交代。而且，道光帝當時還把這兩首詩刻在了石幢上，又把這個石幢立在慕陵隆恩殿前麵的月台上。
道光帝寫的這兩首詩很長，但是，他突出了幾個意思：一是，他為什麼要廢棄寶華峪。先說寶華峪地勢、風水不好，規模之類的也不符合他的心意，所以不得不把這個陵址廢棄了，另外再找地方。然而他又另外找地方，又怕人說他是浪費，累及他的節儉之名，所以他上來就說“毋謂重勞宜改卜”，意思是不要再說他再次卜選陵址好像是在勞民傷財，其實是“龍泉想是待於吾”，就是說龍泉峪這個地方是上天專門賜給他的。為何呢？因為這個地方離父母的陵寢比較近，“五雲在望，一脈相承”，死後自己可以長依父母膝下，盡孝盡忠。二是，他這樣做是順應天命，是“天命難堪懍典謨”。道光帝認為皇帝貴為天子，即使有再宏偉的規劃也不能違抗上天的意誌，要服從天意。其實，這一點已經有點強詞奪理的意思，但是，道光帝可能對這事兒自己也很矛盾，也覺得沒法交代，所以歸結為上天的旨意。