可是，如果錢與親情形成對立——比方說，一個人有超越親情的更高尚的目標值得追求，該怎麼辦呢？
真的如此，犧牲親情也是值得的。這裏說的“犧牲”隻是受一些委屈、背一些包袱，而非絕情。
前麵說到自由。自由是人類最有價值的財富，是追求有價值的人生目標的精神基礎。至少，人的心靈應該具有無限的自由，包括支配自己的財富。
前麵說的道義。道義當然高於財富，高於世俗的觀念，也高於親情。為道義散盡錢財，是專屬於人類的偉大，芸芸眾生，無幾人能及。
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回到親情。比爾·蓋茨捐出580億美元的全部財產，從事慈善。再過九十多年，人們盤點21世紀的大事件時，此事仍可名列前端。不光是說他錢捐得數額巨大，還在於這件事將對許許多多的人，特別是能夠對影響別人命運的富人們產生深遠影響，使財富的存在更加合乎倫理，使人們思考錢的運用在哪種意義上更加合乎多數人的利益。
給孩子留不留錢，對蓋茨來說不是困難的選擇。他想讓孩子通過勞動接觸到錢，而不是通過父母。
錢施於道義，如同栽種一片生生不息的樹林，有數不清的生命體從中歡喜樂生。也像黃金底片，永久記錄入心的美好影像。
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有的人，在一生中某一個時刻，會突然做出讓所有人驚訝的選擇。由於這個選擇太不平庸、太不同於眾人，也不太像他自己，讓人感歎不已。
時間會慢慢證明，如果這是一個利益他人的選擇，正是一個人的高貴所在。我小時候記得，曾有一位姓甘的將軍回家務農。人們由驚訝變為讚歎。
生活裏麵，每個人都為麵臨的事情疲於奔命，事複有事，沒完沒了。人們記不得自己曾經還有過什麼理想，還想不想從事茨威格父親對他說的“超越金錢的更有意義的事情”。
可是，那一種願望，像靈魂，像宿命一樣追隨著一些人。世事滄桑，竟然沒使它泯滅。於是，它會在某一刻突然冒出來。這時不可輕視它，更不要藐視它。完成它，就讓“人生意義”這幾個字包含了很高的含金量。
使自己的行為讓許多素不相識的人得到溫暖、安適和尊重，是“高尚”這個詞確切的含義之一。人在漫長的一生中，獲得過別人無數的幫助，記不清了，有機會還給社會一部分，不止是報恩，還獲得內心的平衡。有別人體會不到的幸福感，這也是“高貴”這個詞的確切的含義之一。