情緒跟人的關係，與墨汁跟清水的關係差不多。
按佛教的說法，人每天早上睜開眼睛，這個人是“新”的。經過一夜的修複，人的內髒、大腦還有中醫說的“神明”像帶露的青草那麼挺拔，等待主人做新工。
這個人穿衣洗臉、吃飯喝湯，接下來辦這個事那個事，直到華燈四放，再入被窩。這叫“一天”，古人曰“晝”。期間，人一不怕苦，二不怕累，隻怕一樣東西。有了這樣東西，一天白廢。這樣東西曰惱、曰怒、曰怨、曰不順利、曰人生不如意事十之八九又來了。
這樣東西像用草葉撓腳心、探鼻孔，痛倒不痛，但足以讓人勃然大怒。“草葉”就是情緒。
若要說一個人蠢，說誰誰不願意。小學中學大學卒業，哪個蠢？但你觀察那些勃然大怒的人，問其怒因，都是不太大的事情。發怒者寧肯停下手中的事情，意氣相搏，滿腦袋青筋。
這就是蠢。
蠢人自有蠢理。曰君子死，冠不免：曰玉碎勝過瓦全；曰男人：曰豪邁。我稱之為“以正義的名義生氣”。
他們這麼生氣，我非但不同情，為什麼以蠢視之呢？因為他們大動肝火的理由都與性命無關，比一窩未孵的鳥蛋從樹上掉下來的意義都小。
愛發怒的人都是特別湊巧遇到發怒的事。他們用手勢、表情、語言、邏輯發泄憤怒，泄過，對事有損無益。但人發過怒，身心混沌，像墨汁灑進一盆清水裏，一天白廢。
發怒也好，失望、沮喪、嫉妒、怨恨也好，隻是——僅僅是——一滴墨汁，招它出來，它將弄髒一盆或一池清水。
清水是什麼？是時間，是我們幹幹淨淨的一天，是可以完成好多事情的生命的一部分。
究竟是什麼惹人發怒、失望、沮喪、嫉妒和怨恨呢？實話講，跟事無關，因人而別。什麼事都可能引起人的怨恨。人生大前提是：由於世界、由於別人按各自的意誌行事，不管你高興不高興。高興的，白撿了；不高興的，忍著。愛生氣的人活多大年齡都生不完氣，生活用來生氣。
如果不開心的情緒浪費了好好的一天，加上疲倦的、無聊的、天氣不好等各種理由耽擱的光陰，廢棄的日子蹉跎半生。人哪舍得把半輩子時間扔出去啊？話雖這麼說，該扔還在扔。
佛教告訴修身的人先“治嗔”。不是請別人別惹你生氣，是壓根不生一切氣。保管好生命紙張的潔白。
人治住了嗔，差不多得到一半幸福，抬眼看看青山綠水都覺可喜。