有人說擁有一份優異的情商很難，其實沒那麼玄奧。這件事並不比農民種地更難。人隻要把身段放得適中，別讓外在的光環妨礙與他人平等交往，隻要坦誠相待，情商就夠用了。如果做到這些還顯得愚蠢，那是由先天性愚蠢症造成的。如果感覺贏得少，是因為太貪。如果話不投機半句多，什麼也不為，隻為不是一路人。
情商運用於夫妻之間，與社交又有不同。
通常所說的情商是外向型的，即完善自我、取悅他人。這一種“完善自我”也可說是“偽裝自我”。調動精氣神——做到溫良恭儉讓，衣裝得體，笑沐春風。這也是標準的職場姿態，從大學生找工作到多哈會談，均可奉行如儀。在這個“場”裏，可以假裝而且時間並不長。夫妻完全是另一碼事，一個“真”字就要命。兩口子在一起，哪一對不是赤裸相見？西裝啦、禮儀啦、刷牙般的假笑都淡出畫麵。人類的認知方式有一種特性：當他們更深入更真實地了解對方後，對外在的裝飾物就不再產生興趣。真的好處是兩個人中間可以無一絲隔閡，“壞處”是使偽裝變得艱難。夫妻的“場”不僅真，而且長。夫妻，真在生米做成了熟飯。長呢？一個金婚五十年，相當於入世談判兩個半。談判可以休會，可以拂袖而去，可以找別人研究。婚姻雖然也可以拍桌子，可以摔不值錢的茶杯，但是兩人還是要共居一室，非好不可。詩人裏爾克說“堅持意味著一切”，這話並不適合婚姻。婚姻不是坐牢，不以耐力取勝。人之婚姻都為幸福。不幸福，寧單身。
“幸福”又是什麼呢？關於幸福的議論太多了，幸福無標準，它會因人因事而不同。對夫妻間的幸福標準，老祖宗傳下來的一句話叫“心心相印”，是說坦誠締結幸福。也就是說，情商大全之中即使有千條妙計，夫妻隻可選取坦誠。“計”是萬萬不能用的，就像開炮仗鋪別用打火機。現在流行一個詞，叫“現場”。夫妻天天麵臨現場，前邊做假，後邊圓全這個假，這輩子也甭想幹別的事了，包袱越背越重。
情商培訓要求人要韜光養晦、聲東擊西、不見鬼子不掛弦。夫妻間的情商隻有一個笨招可用：誠。有時候，比如夫妻剛剛牽手的時候，撒嬌、飛眼、鮮花和擁抱都有神奇效果。而日子延伸久遠，生活以其嚴峻性和複雜性出現在兩個被稱為“夫妻”的男女麵前時，《戀愛必讀》裏麵的花招一個都沒用。
誠是什麼？是人把自己所有的牌攤開亮在對方麵前，不討巧也不藏拙。夫妻相處或朋友相處，讓對方了解自己要先於自己了解對方，也就是先讓別人有底，先讓別人選擇，這是正確排序。有的夫妻剛結婚時先挑好牌出，把破牌攥在手裏秘不示人。攥十年八年之後，對方冷不丁看到嚇了一跳，矛盾從此滋生。沒人怨你牌不好，怨你出牌不趁早。
真是什麼？真實具有先天的力量，它可以超越錯誤而獲取別人的信任。許多人小看了真實所具有的反敗為勝的效能。人怕真，或者不敢麵對真，是怕被別人低估，怕別人發現自己也有人類共有的弱點。然而，最讓人低估的是不誠實，當信用受損的時候，一切都變得可疑。而且，夫妻共同過一輩子，陽光會照亮每一個角落，無密可保。
“真誠”這兩個字放在一起成為人生態度時，給自己和別人同時提供了一份安全感。誰說“安全感”不是夫妻間最大的財富？它始於真誠。即使真誠在社會上遭遇挫敗，在家庭裏也會贏得成功。當一個人把心地向對方打開，對方感到擁有完整的你。這一片寬廣的心地足以讓愛人棲居一生，而不是逼仄到轉身都難。在真誠裏麵，靈魂像太陽一樣照亮心靈花朵。
當然，真誠是基礎，而不是夫妻情商的全部內容。真誠是火，既可供暖，又可灼傷。堅持真誠的人一定要奉行寬容，就像崇尚民主必須崇尚法製一樣，否則就成了“塔利班”。寬指心胸，能放置好東西如珍珠瑪瑙，也能放置孬東西如泔水垃圾，就像健康的土地那樣。容指忍耐。所謂忍，一定指忍受不喜歡的東西。這種東西對世道人心並無害處，隻是有人不喜歡。容忍不是犧牲自我，至多做一點妥協。如果靜下心來了解自己不喜歡的東西，慢慢會理解上帝造它的理由，無論它是一種文化樣式還是一種生活習慣。了解之後，也許還會喜歡。
人不必為自己找到的配偶慶幸或不幸，紅顏易褪，白發暗生。在變化中，人可能已經不是原來那個人了，比原來更優雅，更堅強，更可愛。人完全可以在夫妻相洽中提升做人的境界，這境界原本無須到MBA班修習。
國內近年對情商理論大加追捧，而在該理論的發源地——美國，人們正在反思這樣一個問題：成功來自於性格還是來自於人格？他們的結論是：情商解決不了所有問題，除非培養高尚的人格。此理同樣適用於家庭與夫妻。