幸福可以分為兩種：大的幸福與小的幸福。
生活在一個和平民主的國度，沒有戰亂、饑謹以及攪擾民心的“路線鬥爭”，是大幸福；享受美食、擁有特定品牌的服飾、打麻將、旅遊、結婚等等樂趣是小幸福。
幸福又可以分為兩種：隱性與顯性的。
前一種即大幸福，像空氣，見不到又離不開，是小幸福的基礎。它由政黨、製度、潮流和賢明的領導人創造，使大眾在此之上派生出無數小幸福。小幸福處於顯性，正是這一點，可以看出入與人的差別。騎自行車上班與開奔馳車上班不是很有差別嗎？當然在一個炮聲隆隆的國家，譬如盧旺達，人們已經不上班，什麼車都已消失了，因而無差別，或者隻有生死之別而無貧富之別。在一個和平與發展的時代，隻有小幸福才是人們為之努力的目標，這種努力結果的積累構成了社會的繁榮，而繁榮奠定了國力隆盛，構成大幸福的穩固，即鄧小平所說的“發展才是硬道理”。
幸福還可以分為兩種：共有的幸福與獨有的幸福。
由社會帶來的幸福，當然是這個社會人人共有的幸福。除此之外，它還包括潮流的導引。常常的，人們認為隻有共有的公認的享樂才算幸福，並將這一目標強加於己。譬如：用名牌、開豪車、住躍層住宅、打保齡球、喝幹紅、洗桑拿、旅遊等。在這類幸福中貫穿始終的是兩個字：時尚。正是時尚創造著無限商機，也把人們的生活質量一步步導向優良。如果否認其中的幸福含量，顯見是假道學與吃不到葡萄怨葡萄酸了。問題在於，作為一種奮鬥目標，它對於能力不逮的人已形成了一種壓迫，因而不應該是唯一的標準。
所謂獨有的幸福，則可以超越時尚之外，可以不受財富製約，獨自享受。譬如說，工作是不得不做的勞役，羅素曾曆數工作給人帶來的痛苦。但如果工作與人的心智相符合並伴有創造力，就是一種獨有的幸福。諾貝爾物理學獎得主崔琦說，他的工作實為樂趣無窮的遊戲。當采訪者問他的實驗的特點時，崔琦說“好玩”。至此，工作已臻化境，幸福存焉。當然，此為這位河南苦孩子出身的物理學大師獨有的幸福。但這不是說如果放棄時尚，就隻有研究物理學才是幸福。
獨有的幸福是廣闊的領地，天才有之，凡人亦有之。北方的長跑者進入嚴冬後，起床、上路以及在寒風中跑完規定的距離，在外人看來無法理喻，但他們孜孜求之，因為這是無法舍棄的幸福。在奔跑中身體變暖，見東方發白，寒冷中大汗淋漓、通體舒泰，這種享受不可代替。在其他方麵，如歌唱、收藏、繪畫、習武都有大快樂。
獨有的幸福需要創造。創造是一個人調動所有能力進入前所未有的階段，把自己變成了另外一個人。我在北陵公園見過一位蝴蝶標本收集者，神色寧靜，有一種常人沒有的美。他柔聲向我述說做這件事的樂趣。他是一個夜間燒鍋爐的人，而他的幸福是像孩子一樣手執紗網在林間奔跑，頭仰向天空。鄒靜之是我友人，詩文俱佳，而《康熙微服私訪》的成功，已給他帶來盛譽。然而，靜之鍾情歌唱。在興凱湖的月明之夜，他盡心身之力唱《今夜無人入睡》，到達高音C時，我們被其中的美與酣暢所征服。去年，他在西班牙一座小城坐馬車穿行在條石的老街，引吭高歌，路人紛紛駐足、脫帽，向這個Chinese致意。
大幸福是偉人創造的，小幸福由自己完成。在那些時尚的樂趣之外，不妨開辟一種獨享的樂趣。這種樂趣，可以是不受時間以及他人製約的一種資源。