26、藝術下的什麼蛋?(2 / 2)

我們時代的種種消極的藝術和眩惑的藝術之所以缺乏力量,就是因為他們隻是滿足於與生活保持一種異化性質的相似性與一致性,而缺乏質疑並超越現實的內在自覺和道德激情。他們隻是為了滿足人一些低俗的心理需求,因而變得無恥無聊。換句話說,隻有當藝術家或藝人擺脫外在生活的裹挾,勇敢地向生活顯示自己的獨立精神和道德立場的時候,我們才會有真正偉大的藝術,我們的心靈才有可能感受到雄強的力量,也才有可能體驗到詩意的激情。

一個名副其實的真藝人情感和人格上的根本特點,全都見之於一個“真”字上。說真話、求真理,表真情、做真人,是真藝人所尊奉的最基本的人生信條和道德命令。它與我們時代相當一部分藝人的人格構成了有趣的對照:楊曉蓉用一顆現代的心靈感受著當代的痛苦,我們的一些“著名藝人”卻把目光從自己的時代移到過去的靜虛境界;楊曉蓉卻知道藝術對人心靈的深遠的“影響”,我們的一些自哀自戀的“著名藝人”卻隻想著如何“安妥”自己的心靈;楊曉蓉卻要用藝術給人們“帶來希望,帶來勇氣,帶來力量”,而不是赤裸裸的“表演”,我們的一些“著名藝人”卻通過私有形態的消極藝術把觀眾拖入黑暗中,讓他們陷入被羞辱的境地,但是楊曉蓉卻麵對這些敢於說“不”。一個藝人或藝術家如果把表演僅僅當作表演,僅僅當作表演者一個人的事業,僅僅當作冷漠的、“純粹”的“藝術”,那麼他就是藝術表演的奴隸。

真正的藝術是主人式的藝術,而不是奴隸式的藝術。它把不服從當作具有首要意義的精神原則,把反對的自由當作不容侵犯的基本權利。對真正的藝術來講,基於自由精神的不從和基於理性自覺的反對,乃是藝術賴以展開的前提。因為隻有保持不從的清醒,藝術家或藝人才能擺脫他者或外部力量的裹挾,才能保證人格的獨立和判斷的有效;同樣隻有以反對的姿態介入,藝術家或藝人才能使自己的藝術行為真正成為有價值的,才有可能發現那些容易被簡單的認同忽略或遮蔽的問題。

在如今的娛樂圈,我們的一些可憐的藝人卻習慣於自吹自擂、自賣自誇、自滿自得、自娛自樂。人世間有真藝人也有假藝人,有大藝人也有小藝人。小藝人追求一己之利益,大藝人追求大眾之利益;小藝人隻看見眼前的微不足道的利害得失,大藝人卻懂得為民族和人類的前途計深遠。與心胸狹窄的“小”藝人比起來,大藝人的心胸寬廣如遼闊的平原;與像偽鈔一樣的假藝人比起來,真藝人是色正質純的赤金。占有型人格隻能造就患得患失、鼠目寸光、妄自尊大的小藝人,隻有給予型人格才能造就像楊曉蓉這樣的純真善良的大藝人。

我為“星姐”楊曉蓉的不從和反對的行為拍手稱快,其實楊曉蓉此舉為整個演藝圈和藝術界上演了一幕生動的、發人深省的“行為藝術”,我們看到的,是她親手砸碎了這個所謂“行為藝術”下的《選秀下的蛋》。