在我看來，麵對好多書商或出版社的騷擾，竇唯心中應該有一把尺子，他的嚴厲拒絕體現了有道德上的莊嚴感，更說明他有敏銳而準確的辨別能力，能在虛假與真實、矯揉與自然、高貴與卑賤、有趣與無聊、美好與醜惡之間劃清界限。當今商業化的狂潮衝擊著人們原本就很脆弱的一麵，加上某些媒體腐敗糜爛的推波助瀾，就形成了一種有害的精神氣候，在這種精神氣候的影響下，墮落和頹廢、缺乏意義感、成就感和價值中心感是不少書商和出版界人士日常的精神狀態，“身體”是出版商眼中作品的核心意象，“欲望”是它的主題，他們喜歡作品中作者對於性的縱情恣意的想象和敘述，所以，趣味感的麻木和遲鈍，成為不少作家身上共同存在的問題，而趣味的粗俗和低下，則是當前出版商普遍存在的病象。這種病態的、畸形的趣味感則降低了他們審美想象的旗幟和道德自持的底線，讓他們把反諷變成挖苦，把批判變成侮辱，把莊嚴化為笑談，讓他們的作品因為缺乏高貴的氣質與純潔的品質，而成為失敗的文本，成為金錢作用下的精神垃圾。
書商和出版商找竇唯有何貴幹？一個是搞圖書的，一個是搞搖滾音樂的，這兩者之間有何關聯？唯一的關聯就是金錢。書商和出版社盯著竇唯，盯著的不是竇唯這個人，也不是竇唯的音樂，而是竇唯和王菲以及他內心世界一些鮮為人知的故事。這種故事就叫隱私，而名人的隱私又會成為大眾們津津樂道的話題，這種話題是金子包裝成的，它很值錢！為了錢，有的書商和出版商因此竟鼓勵明星名人把靈魂的衣裳脫了下來，以一絲不掛的敘述方式呈現出來，再把它製成精美的高檔印刷品，然後展現在大眾麵前，讓這些明星名人把自己變成大眾的情人……等待書商或出版商的便是白花花的票子。從書商和出版商掙搶竇唯事件中，反而看出了出版行業在麵對市場經濟而顯露出的腐敗與墮落，拜金主義的深度腐化。找竇唯出書的書商或出版商，在某種程度上已經全盤否定了所要出版圖書作品的教化與審美職能，任意踐踏人之為人的價值，對人性作無情的暴露，甚至以它的黑暗麵為著眼點，以聳人聽聞的情節製造轟動效應，誘使讀者掏腰包買書。這些書商或出版商純粹以贏利為目的的做法，更說明現今出版行業太過關注圖書的銷售潛能，因此也往往幹預作者的創作方向，迫使作者在書中加入許多出版人認為能夠取悅讀者的作料，甚至在一部小說的創作過程中，就預想它能被改編成電影或電視劇，而為加深視覺效果犧牲了描述深度。如此一來，大大壓抑了作者的原創力，也使一些高水準而又一時難以傾銷的作品沒有了出路。這就是在踐踏中國文學，蔑視中國文壇，所以也有了初出茅廬的文學少年大喊：“文壇是個屁！”；所以也有了“中國文壇名人排行榜”上幾個毛頭小子把現、當代文壇泰鬥們都躋下榜去的滑稽鬧劇。
竇唯，千萬不要出賣你的靈魂，把找你的這些被金錢奴役著的書商和出版商們，都統統趕出去，千萬不能掉入他們設計的陷阱。
一個人不能夠出賣自己的靈魂。