明霞為飾玉為容，山到遼陽巒嶂重。欲問青天花數朵，九在九十九芙蓉。“這是清代嘉慶年間著名詩人姚元之稱頌千山的七絕，這首詩在讀者眼前勾勒出美妙的千山勝地。明亮五彩的雲霞映照在翠峰上，使千山呈現玉容。這麗姿不隻是一座山峰，而是重重疊疊的九百九十九座峰巒，它無峰不奇，無石不峭，宛如九百九十九朵朝天怒放的出水芙蓉。千山位於遼寧境內，又名千朵蓮花山，它群峰起伏，層巒疊翠；古柏蒼鬆，奇峰挺拔，怪石林立，色彩斑斕。宮、觀、塔、庵點綴於千峰萬壑之中，朱門金瓦與明山秀水掩映生輝，雕梁畫棟和鍾聲塔影襯托成趣。古往今來，多少才子墨客盡掃煙霞歸筆墨，竟拋泉石就風塵，作過美麗動人的描述。早在明代，禦史程啟充曾給予讚譽：唯茲山之勝，宏闊秀麗，奇怪幽闃，險絕孕結，磅礴盤踞，態狀變幻，不可彈述。置之中州，當與五嶽等，其博厚過之。”清代翰林王爾烈寫下以鬆石之秀何必獨推東嶽“以山水之美無難更作西湖”的名句。
千山曆史悠久，金朝王寂對千山龍泉寺、祖越寺曾做描述，相傳隋唐之際千山就有佛家香水、道家仙蹤。明代龍泉、祖越、中會、大安、香岩五大禪林就已載入史冊。清代千山是東北道教最大的香火集中地，素有九宮、八觀、十二茅庵之說。至清代光緒年間，千山仍有五龍宮、太和宮、無量觀、普庵觀、圓通觀、青雲觀、慈祥觀、武聖觀和南泉庵、鎏金庵、伴雲庵、木魚庵、遁頤庵等道觀。這些道觀或憑險踞於山峰之上，或破陰古鬆怪石而隱臥於層巒環抱之中，那蓮花、月牙、獅子、海螺諸峰如龍盤虎躍，似象奔獅吼，鳳立鳥翔，奇景疊出，美不勝收。那木魚石、蛤蟆石、鸚鵡石、壽星石、臥虎石、鳳凰石、睡貓石、臥牛石等，如鳳落巒巔，有的巋然雄踞，似虎臥穀底；有的形狀奇絕，石紋精美，色彩斑斕。山中既有唐太宗駐蹕的遺址，也有清聖祖遊山的蹤跡。
尹福一路上被千山秀麗景色所陶醉，要不是為救銀狐性命尋藥心切，他簡直想躺臥在這優美雅靜的天然畫圖中，盡享這鬆濤鳥鳴交織的雅趣，讓思緒隨著潺潺小溪流淌在千山萬壑之中。
可是哪裏去找千山散花道姑呢？是二宮，還是六觀？
千山景區，依山勢走向分為北溝、中溝、南溝和西南溝四個景區，四個景區風姿迥異，各具特色。北溝景區山水秀麗，風景優美，廟宇集中，名勝薈萃，雅致明快，是香客遊人畢集之地。其他三個景區，山勢蜿蜓，穀壑幽深，林木蔥蘢，寺廟散落其間，顯得雄曠深邃。尹福一連轉了幾天，幾乎踏遍寺廟道觀，茅屋古閣，也沒有尋覓到千山散花道姑的蹤影；他一連問了十個老僧隱尼，他們隻是搖頭。
尹福感到茫然，不知所措。
銀狐的形象浮現在他的腦際。
多麼可愛的少女，她純淨得像一汪清泉，透徹可見，清涼可餐。那眉毛，多像天際的彎月，皎潔嫵媚；那臉盤簡直就像太陽，明亮熾熱；那嘴，就像綻開的石榴；那身形，就像飄飄欲飛的飛天……
他想起銀狐那發自肺腑的話語：我死後，要把我的屍首運回西域，埋在沙丘上，我要親眼看著百姓幸福。
不，我不能讓她死，不能讓這麼一個年僅十七歲的少女匆匆告別人世，讓她花朵一般的身體凋謝，像木乃伊一樣橫陳於荒漠之上，任蒼鷹啄其玉體，我一定要找到千山散女道姑，找到解藥，救活這個塞外倩女！
這日晚上，尹福宿於木魚庵。住持遠遊未歸，庵中隻有數位尼姑。這木魚庵隱映於青山綠水翠蔭繁花之間，幾道幽靜庭院，幾間秀閣寶殿，一叢修竹，數株古柏，倒還幽靜。尹福睡在床上翻來覆去睡不穩，猛聽得後院有人吟《滿江紅》詞，詞曰：
鬥大江山，經幾度，興亡事業。瞥眼處，英雄成敗，底須重說？香水綿帆歌舞罷，虎丘鶴市精靈歇。尚翻隸，吳越舊春秋，傷心切！