那人身穿煙色長袍，後持一把大薄扇，頭戴一頂銀色薄紗瓜皮帽，六十上下年紀，鼻子向上翻卷，麵容醜陋但和善。
此人正是鼻子李李瑞東。
尹福急忙來到店外，李瑞東朝他使了一個眼色，匆匆走進人群，尹福和馬貴緊隨在後麵。
李瑞東拐進一個胡同，尹福和馬貴追了上去。
李老先生怎麼也來了？尹福輕聲問。
李瑞東嗬嗬笑道：八卦掌門的事還能瞞得了我嗎？我上知天文，下曉地理，能掐會算。
尹福一本正經地說：這裏是是非之地，凶多吉少，我勸老先生還是回避一下。
李瑞東的臉上現出嚴肅的神情：武林有個規矩，路見不平，拔刀相助。士為知已者死。我李瑞東見朋友有困難，豈能坐視不理？
馬貴看見瓷器楊楊俊峰在胡同口閃了一下，知是八卦掌門第二代弟子到了，於是跟尹福打了個招呼，追楊俊峰去了。
尹福和李瑞東來到琉璃廠文化街西口，見到西路的十幾個八卦掌兄弟已準備停當，有的裝扮成賣風車的，有的扮成賣鞭炮的，有的扮成教書先生，也有的扮成車夫。尹福遠遠地瞥見東南角房上，小辮梁梁振圃正悠閑地坐在那裏吸旱煙袋。
這時，雙福擠了過來，小聲對尹福道：尹爺，行刑隊過來了，已經到和平門了。
原來清代對死刑囚犯的斬決，是沿襲我國曆代封建王朝的傳統刑製，在每年冬至前執行，不準死囚活過冬至，因而叫秋決“北京人俗稱：出大差”。執行這天叫郊天“死囚未處決之前，照例由大理寺、都察院及刑部組成三法司及由部尚書、都察院左都禦史、通政史、大理寺卿組成的九卿會審。這是終審判決，稱之為朝審。”朝審“照例在每年霜降後進行，審理完畢，然後奏報皇帝最後決定處決。朝審”的地點在天安門前刑部朝前廣場。這天黎明，要把所有預備判處死刑的辦犯從刑部監獄裏提出，從西三座門進入皇城到朝審堂前候審，由刑部官員和朗讀罪狀，然後由朝審法庭判處死刑或緩刑。朝審結束後，將已判斬決的囚犯大入求車壓回監獄，等奏請皇帝判決後執行。沿途戒嚴，不許百姓觀看。等囚車過後，再將判處緩期執行的罪犯，排立再三座門右側門洞內，每一罪犯成轎車一輛，單沒有布圍，左右各有刑部一怒二人押解，順序從西三座門走出，沿西長安街向西，到司法部街向南，回刑部監獄看押。這天，凡是囚犯的家屬或親友，都要到三座門外，看看自己的親人是否判處緩刑。他們都預先買些用麻繩貫穿的山裏紅一掛，站在西三座門外等侯。等囚犯轎車走出，他們便舉著山裏紅，挨車尋找自己的親人，一經發現，便搶到車前，向車內囚犯請安，大聲呼喊：您大喜拉！“車內的囚犯，便探身頻頻點頭，表示還禮。趁囚犯探頭的機會，他們便把山裏紅掛在犯人的脖子上，犯人連聲呼喊：謝謝，謝謝！”這種場麵不過四五分鍾。掛山裏紅的舉動，叫朝審掛紅“表示祝賀自己的親人，有可延長一年生命。假如某囚犯的親友來打朝審”的很多，他的脖子上掛的山裏紅，幾乎可以把臉部遮住。
至於判處死刑應該執行的求犯，等皇帝批準後，再執行的前一天，監獄的看守人員，便對罪犯說；你大喜了，官司今天完啦！“囚犯聽了便知道要執行了。這天夜間，由佩有武器的看守人員看守。深夜由專人給囚犯洗臉梳頭，將家屬送來的新衣穿上，有監獄發給囚犯清油大餅一斤醬肘子一大包，這頓飯被稱為辭陽飯”即向人間告別的意思。昨天，劉德寬、焦毓隆、何五、何六四人就已經吃了獄內準備的辭陽飯“有錢的人家，還為自己的親人準備一桌豐盛的酒席。次日黎明，犯人便被提出監獄，用法繩綁好，點名登上囚車，從刑部大門的右門洞（俗稱白虎門）走出，到菜市口受刑。囚犯沿途可以指名要某某點心鋪或飯館的菜飯，或某某綢緞店的布匹綢緞。囚車走到宣武門，路東有一家叫破碗居”的酒鋪，這家酒鋪專為死囚準備一種黃酒和白酒摻對在一起的混合酒，稱之為迷魂湯“又名金銀汁”。破碗居每到此時，在門前放長板凳一長條，凳上放著大木盆，裏麵盛著混合酒，盆上橫放一個長木板，板上放破木碗數個，囚車一到，押解人員用碗盛滿混合酒給死囚灌下，讓死囚喝醉。喝完，押解人員將碗向盆內一擲，碗立刻破碎這家酒鋪由此而得名。因此北京城內不論酒鋪、酒缸，出售零酒，不敢給顧客使用有裂良或破口的酒碗，倘有失誤，顧客不但一文不付，甚至打罵店主，店方均不敢還口。囚犯喝酒後，囚車直奔刑場，車到刑場，死囚早已爛醉如泥。掌刑劊子手三人，一人先用一種鐵製籠頭套在死囚頭上，一人在死囚身後緊勒法繩，用膝蓋頂住死囚後背，一人掌刀。行刑時，手持籠頭的劊子手，用力往外一拉，勒法繩的用力往後一拉，死囚的頭頸就正脫出腔外，掌刀的趁勢一刀斬決。