沉浸在這份清涼裏，誰能想象到剛剛還在承受著東灰山烈日的炙烤！
扁都口曾無數次出現在史書及相關文獻資料中。2010年9月，我曾與劉炘、李仁奇先生穿越其間，到達海拔近4000米的俄博。今年再次考察這條古道，最遠到達石佛寺。返回路上看到大溝、小河、犛牛群。作家王登學說他的父輩曾見過激烈猛進的扁都河浪濤洶洶。把曆史推遠點，是法顯、隋煬帝、哥舒翰他們；再遠點，就是前來納涼采風的東、西灰山人了。他們生活的時代，扁都河必定飽滿，激情，勇往直前，以大寫意的手法創造豐沛生動的曆史。致敬！
考察扁都口，隻是走馬觀花，大概了解山脈走勢及地理環境。因為時間緊，我們不能前往踏勘曆代駐守扁都口的軍事重地——永固城，隻好站在路邊眺望一陣。永固城地處祁連山北麓，焉支山西側，西漢初，匈奴將月氏東城建為單於王城，供老上單於巡幸時居住。前121年，霍去病率騎兵突襲單於王城，將匈奴逐出河西。354年，前涼王張祚在此置漢陽縣，以守牧地。362年，前涼張玄靚置祁連郡，管轄漢陽、祁連二縣。北涼時叫赤泉，北魏時稱赤城戍，西魏則叫赤城，北周改為赤泉，隋朝為赤烏鎮，唐初建軍事據點，名為赤水守捉城。706年擴編為赤水軍，移駐涼州，此地仍為赤水軍的重要守捉。728年，赤水軍守捉更名為大鬥軍。宋代，甘州回鶻曾作為臨時都城。1671年，清廷大力修築城池，定名永固，又在此處設置永固城協，派駐副總兵，轄甘州城守營、山丹營、洪水營、大馬營、黑城營、梨園營、硤口營、南古城營、馬營墩營、定羌廟泛等。
下午，太陽更毒，更猛，熱氣蒸騰。我們繼續考察西灰山遺址。汽車走一段有綠樹掩映的柏油路，便拐進坑坑窪窪的鄉村道路。再走一陣，簡易的村道也消失，隻有文管所汽車在戈壁沙灘上軋出的便道。路麵中時見流沙堆積，大車過去不，我們頂著烈日，衝破地麵熱浪，徒步前往。這種單調的行走往往讓人忘卻時間，恍惚間不知今夕是何年。漫漫曆史長河中，有多少人這樣行走在古道上，充當物質、文明交流的使者，前赴後繼，綿延不絕。不身臨其境，怎能體會到旅途艱苦和曆代文化使者的偉大！
西灰山遺址在民樂縣李寨鄉菊花地村北3.7公裏處大都麻河下遊西岸的高台地上，東南距東灰山遺址10公裏，南北500米，東西300米，在平坦的戈壁灘上凸顯出來。剛踏上西灰山緩坡，就能看到裸露在地表上的夾砂紅彩陶片、石斧、砍砸器、刮削器、陶紡輪殘部等。每個人都低頭，躬身，尋尋覓覓，客觀呈現虔誠朝拜的姿態。（圖0-15）
遺址東邊，源自祁連山的大都麻河自南向北流淌，衝刷形成斷麵，暴露出0.5~2.7米文化層，發現骨錐、銅箭頭、炭化麥粒等。經考證，西灰山與東灰山相同，屬四壩文化。
這是一條穿越戈壁灘的古河道
它源自祁連山
哺育過一代又一代西灰山人
或西灰山人的鄰居、敵人
它像一條柔韌的銀線
串起西灰山人前前後後的歲月
如今，我們麵對的隻是一條幹涸已久的河道
及散落亂石間的陶器碎片
馬廠？齊家？四壩？或者其他？
王登學說今天是入夏以來氣溫最高的一天。太陽暴曬，熱力如箭，不斷提醒我們這是酷暑季節的正午。遙遠西邊的一帶黃沙，更加劇了我們對炎熱的敬畏。葉舒憲先生卻不知疲倦，辨認文物碎片，比較文化層，忙得不亦樂乎，似乎熱浪與他無關。易華兄招架不住熱風襲擊，躲進安琪博士的傘裏，竊取蔭涼。
東灰山、西灰山隔著大都麻河，遙遙相望。因為斷水，荒廢多年。但根據周邊地形和文物碎片還原5000年先民的生活狀態並不難。那時，人們簡單快樂，和睦相處，戀愛婚配，社會交往，解決爭端……當然，這些生活細節得要用文學的方式去醞釀了。
上午考察東灰山
下午拜謁西灰山
史前人類在民樂大地繁衍生息多少年
嬉戲洪水河，大都麻河
然後卷起所有故事
遠走他鄉
隻留下兩座巨大的垃圾灰堆
真難為了這些尋找文化鏈條的人