參觀完博物館，李宏偉先生告訴我，德高望重的李正宇也正好在敦煌。我很高興，立即打電話過去問候、邀請，李先生也答應出席。
2009年8月31日，我曾與李正宇先生、導演韓持赴瓜州參加原甘肅省廣播電視局副局長劉炘先生文化著作《玄奘瓜州曆險之謎》首發式及座談會。9月1日上午，我和李正宇、劉炘、李宏偉、韓持等人考察新北道“疑似”第一烽“雷墩子”。9月2日上午，又和李正宇、寧瑞棟等先生考察石板墩。晚上用餐時，我和李宏偉、寧瑞棟、李旭東等談起以前的幾次考察。李宏偉得知考察團次日就要趕赴敦煌，再三表示遺憾，歎息說我們在瓜州呆的時間太短。他如數家珍介紹瓜州曆史文化遺址。
葉舒憲先生問：“有沒有史前文化遺址？”
李宏偉脫口而出：“怎麼沒有？橋子鄉北橋子村東北10公裏有鷹窩樹遺址，在兩座沙丘中間，清理發現房屋遺址7處，出土雙耳彩陶罐、單耳彩陶罐、雙耳褐砂陶罐、石刀、石斧、石鐮、石鋸、石球、綠鬆石珠、瑪瑙珠、海貝、蚌環、銅泡、孔雀石串珠、金耳環等生活用品、生產工具和裝飾品。還有布隆吉鄉雙塔村西南5公裏沙丘中的兔葫蘆遺址……”
大家頗感意外。此前，我們隻關注到瓜州的鎖陽城、榆林窟、新北道、玉門關等，確實忽略了史前文化遺址。葉老師拿來《中國文物地圖集·甘肅分冊》翻看，果然有記載，在縣東部布隆吉鄉雙塔村兔葫蘆一隊西南約5公裏的沙丘中。還提到屬於四壩文化遺存的鷹窩樹窯址。大家“緊急磋商”，臨時對計劃進行微調：明天早晨提前行動，先考察相對較近的兔葫蘆遺址，然後再趕往敦煌。
19日是星期天，李宏偉先生本來另有安排，但他毫不猶豫調整時間，給我們當向導。
汽車首先到達距縣城東45公裏處的雙塔水庫。沿312國道從玉門往瓜州，也能看到明鏡般鑲嵌在南邊戈壁深處的湖泊。雙塔水庫截斷疏勒河而修建，是甘肅省第二大農用水庫，野鴨成群，天鵝翔集，現已經發展為一片小綠洲，樹木參天，瓜果飄香，荒漠裏的世外桃源，時有遊人前來觀光、納涼、度假、垂釣，享受野外趣味。
被裝在人工渠裏的疏勒河繼續西流。古代，水勢大時它可注入羅布泊，現在，要流到敦煌以西的河倉城都很困難。
青山子、截山子從東向西逶迤上百公裏，總結於三危山，成為瓜州、敦煌大地上的一道分水嶺，南部到祁連山之間較為濕潤，多草灘、林地、水塘，北部到馬鬃山的遼闊地域，為幹旱荒漠。雙塔水庫在青山子之北，陶葆廉、李並成等先生認為的唐代玉門關就在被水淹沒的庫區。李正宇先生則認為，雙塔堡在瓜州城東北100裏，若驛道經雙塔堡而抵常樂城，其行進路線是先東北、再西南，就繞道了；若從雙塔堡直指西北而往伊州，可直插紅柳園（唐烏山烽）入莫賀延磧路。但雙塔堡至紅柳園間200裏，唐代並無驛路通行。因玉門關涉及到玄奘當年偷渡出關、遭遇危險的路線，李正宇先生寫過一篇《玄奘瓜州、伊吾經行考》，細化到每一天的行程，考證分析。
由於研究方向不同，考察團成員注意力沒有集中到玉門關舊址上，而是在乎關之得名。不管曆史上玉門關的位置如何變化，但名稱一直堅持沿用，也算奇跡。葉舒憲先生不斷問李宏偉，瓜州出不出玉？李宏偉神秘一笑說：“出啊，怎麼不出？有個叫大頭山的地方就產玉。”葉老師問我聽說過沒有。我說，甘肅以敦煌玉、祁連山玉、鴛鴦玉產量最高，祁連山玉俗稱酒泉玉或老山玉，有白、綠、黃、藍、雜色，產在祁連山中，鴛鴦玉產於武山縣鴛鴦鎮峻嶺，有黃、綠、茶青和玄色等，以綠色為佳。2009年，敦煌發現潔白通透的高品質石英岩玉——敦煌玉，似乎正被開發著。於是大家紛紛說酒泉、嘉峪關等地人有周末到祁連山撿玉的習慣。