喇家遺址目前還沒開放。葉先生駐此，現在主要做考古資料整理和考古報告編寫以及遺址保護工作。他介紹我們認識了民和縣博物館館長何克洲先生。寒暄幾句，吃味道純正的農家飯，之後，他擔心下暴雨，立即帶我們參觀將來準備向遊客開放的考古現場（博物館）。喇家村現在居民全姓喇，土族，對人很友善。他們知道祖祖輩輩生活的這個地方已經名聲大振，而喇家村蘊藏的考古謎團和未知，還有很多。根據國家政策，遺址以保護為主，考古發掘很少，留下這些謎團和遺址要給未來學者們去發掘、發現和解釋。今後的科技發展了，對於考古發現的遺存遺物和現場的保護就可能辦法更多、效果更好，讓喇家遺址的考古也要能夠可持續發展。經過幾座有高大圍牆的宅院，剛出村莊，就看見靜臥在綠色田野中的土紅色（圖0-29）建築和旁邊的標誌性雕塑。遠處，盆地周圍群山逶迤環繞，西北麵有拉脊山，西南麵是小積石山，與其他山係圍成了官亭盆地。黃河由西向東，從喇家遺址南部通過。據葉先生介紹，中國社會科學院考古研究所與青海省文物考古研究所組成的聯合考古隊，對喇家遺址進行了九個年度的發掘，清理出寬10米、深3~4米環繞成的防禦壕溝的多段，還有供原始人們舉行重要集會的小型廣場，結構獨特的窯洞式建築等許多重要遺跡。史前時期與青銅時代的古人類在這個小盆地裏繁衍生息，創造了從廟底溝時期，到馬家窯文化、齊家文化和辛店文化等多種類型的史前文化。葉先生帶我們參觀的，是官亭盆地分布最多、最廣、最具特色、一度繁榮昌盛的齊家文化遺址。由著名考古學家親自介紹其主持發掘的文化遺址，是難得的福氣。“古老曆史之門”（博物館大門）剛打開，一股濃鬱的遠古陶土的泥腥味撲麵而來，四座殘毀的窯洞式房址出現在眼前。（圖0-30）
考古學家們發掘的大部分遺址現場在考察後一般都回填保護。這幾處保持了先民因災難死亡的原始真實狀態的裸露遺跡，曾經轟動一時，受到廣泛關注，國家特別對此進行現場保護保留，以備今後專供遊客們考察、參觀。這個博物館區域裏保留有四座房址，地麵和四壁或用白灰抹平，或為硬土麵，正中一個圓形火塘。編號F4的房址內有14具骨骼，其中以少年兒童為主，18歲以下的10具，年齡最小者僅2歲；28~45歲的4具。這些遺骸姿態各異，有的曲體側姿，有的匍匐地上，有的肢體牽連，有的驚恐跪踞，許多有骨折或異常姿勢，令人心悸魄動，耳邊似乎傳來絕望的哭喊聲和求助聲。大家不由自主問：這裏麵大多是成年女性和小孩子，男人們幹什麼去了？葉先生說，根據目前科學家的考察結果，當時先發生了大地震，然後接踵而至的是大洪水。考古學家推測，也許地震發生前有過異常現象出現，大多數成年男人可能有更重要的緊急任務，把女人和孩子們留在了窯洞內。大地震後又迅即引發黃河大洪水，也或許是堰塞湖洪水，水位迅速上漲，灌進盆地，淹沒了這個古聚落。當時，男女青壯年都出去監視異常自然現象的發生，拿今天的話來說，大概就是在抗震救災和抗洪救災，而留在窯洞式房子裏的女性照顧著小孩。誰料，房屋被不斷發生的劇烈地震損壞，驚恐萬狀的小孩子哭喊成一片，撲向成年女性，而那些母親們也展開雙臂，試圖給他們一個安全的庇護；一位半大的未成年大男孩也掙紮著，還試圖用稚嫩的身軀去頂住坍塌土頂，大孩子們都努力協助母親們，就在這一瞬間，房屋震塌，他們的生命刹那間被定格在4000年前的巨大災難中……而那些到聚落居室外抗災的齊家人，在猝不及防的災難降臨時，甚至根本來不及祈禱、祭祀或舉行其他儀式，也來不及反思是哪個行為惹惱了天神或何方神靈，倉皇失措中依靠自身和群體的力量進行一番有限的抗爭後也無濟於事，終被洪流所驅趕，而聚落被洪水淹沒……這個古老的群落徹底毀滅了。大地安靜下來時，官亭盆地的黃河二級階地上變得滿目瘡痍，麵目全非。或許，有因為外出狩獵或進行玉石貿易的齊家人幾天後歸來時，驚訝地站在高處打量，怎麼也找不到熟悉的家園，當意識到發生了什麼事情時是不是發出了撕心裂肺的哀嚎？是不是一邊呼喚親人，一邊不停地用雙手刨挖，直到在絕望中癱倒？而他的妻子，或許就是那位跪在地上的年輕母親？她竭盡全力，用自己的身體和雙臂保護著懷抱中的幼兒，等待丈夫歸來。她堅信突然降臨的災難會被她的身體抵抗過去，就像堅信她的英俊丈夫會帶來海貝、瑪瑙、玉石等美麗飾品一樣。但是，這次災難來勢凶猛，轉瞬之間淤埋了她的家園、她的夢想、她的愛……（圖0-31、0-32）