2013年7月2日下午，內蒙古作家協會副主席、阿拉善左旗文聯主席張繼煉等到蘭州。正要應邀往“四海宮”赴會，中國社會科學院考古研究所研究員葉茂林先生打來電話，說他正在青海民和喇家遺址進行田野作業，問我有沒有興趣去看看。我略一思忖，說明天就去。葉先生連聲說歡迎歡迎。他擔心有變化，再三說出發前給他發短信。
在“四海宮”與朋友見麵後，聊幾句，我就把話題轉向齊家文化的著名代表——喇家遺址。張繼煉則說他和邢雲等駕車“狂奔”1000裏到德令哈的經曆和感受。徐兆壽近年耳朵不濟，無法打電話，低著頭在手機上書寫，發送。葉先生來短信，問我們一行幾人。我靈機一動，對張繼煉說：“明天一起去看被稱為‘東方龐貝’的喇家遺址，怎麼樣？”
張繼煉原打算明天要返回阿拉善。但他難敵誘惑，轉頭征詢邢雲：“你決定吧。”
邢雲果斷說：“那就走吧！”
這就是內蒙古人的性格，不到三分鍾就決定了一件事。
我又約了一位正在寫玉石之路方麵文章的作者，然後，邊給葉先生回短信，邊笑著對張繼煉說：“君子無戲言啊。”
第二天早晨8點半，大家在科教城西區南門口彙合，出發。我給葉先生發短信告知。葉先生回複一條“長篇”短信：“你們沿京藏高速路到了海石灣往前不遠有民和出口，到縣城往南一直到官亭鎮，約90公裏省道山路，官亭鎮街上有大的指示牌，有寬水泥路再到喇家村約2公裏就是喇家遺址了。從蘭州過來大概三個小時左右。走山路慢一點，多小心。”
簡直是一份詳盡的旅遊出行資訊。喇家遺址將來對外開放了，遊客可據此前往。
天氣陰沉，涼風習習，很爽快。張繼煉說天氣預報有大到暴雨，葉先生也幾次來短信說到大暴雨。喇家遺址是我國迄今為止發現的唯一一處因地震和黃河洪水毀滅的大型災難遺址，真實記錄了很多災難來臨時的情景，葉先生是這座遺址重要發掘專家之一，是考古隊的領隊，親曆更多。因此對大暴雨更為敏感，所以，不斷提醒。
我們一邊欣賞路邊變化的風景，一邊海闊天空地聊。張繼煉昨天才從青海遊曆過來，又要走一段回頭路，但沒有絲毫疲憊。他真像一匹充滿激情的公山羊。喇家遺址我們都從未去過，沒現場感受，便聊文學。張繼煉早年學醫，因為熱愛文學，走上創作道路，現在任職阿拉善文聯，筆耕不輟。他說內蒙古的經濟和文化，說蒙古長調，說巴丹吉林沙漠中的額日布蓋峽穀、海子、海森楚魯怪石林等種種奇觀及穿越經曆，說曼德拉岩畫——據說有8000多幅。創作數量如此巨多的藝術作品，需要優裕的生存環境、浪漫的天性和閑適的心情，由此可見這裏的古代遊牧民族無自然災害，無部落衝突，生活得比較安逸。（圖0-27）
汽車從民和下高速，出離縣城，就穿山越嶺，開始了風景秀麗的山間道路。幽靜農村，層層梯田，燦然油菜花，翠綠山溝，猶如美麗油畫，一幅一幅，陸續展開，令人興奮，激動。遇到實在美得不忍錯過的風景，停下來，拍拍照，貪婪享受片刻。這條路，葉老師不知道走了多少次，欣賞過多少四季的精彩風景，肯定也激動過，興奮過，卻在短信中隻字不提，真有考古學家的嚴謹作風。從風景說到為文，我們感歎：還是自然最美，美得無拘無束，美得灑脫超逸，美得忘乎所以。
在高原美麗風景的簇擁中，車子被烘托到一片以遠山作屏障的開闊台地上，眼前頓然空曠，到達湟水與黃河之間的山區穀地古風習習的古鄯鎮。我們在古色古香的“古鄯驛”門樓處停留，尋訪曆史蹤跡。“驛”，必與交通道路相聯係。古鄯地處唐蕃交通要道，自古以來地理位置就非常重要。古鎮雖小，曆史卻延伸得很遠。我們探討其現名來源。或許，與古代鄯州有關？青海是唐朝與吐蕃進行拉鋸式“交流”的重要場所，曾設有鄯州都督府、隴右節度使，建軍駐屯，黑齒常之、婁師德、郭知運、哥舒翰等名將在此經略，如果在這一路經過的花莊、七裏寺、古鄯、馬營、官亭等地訪問，肯定能搜集到有關傳說。大家感歎，文人古典式的采風生活越來越遠了。我戲說張繼煉“一日驅車千裏到德令哈是裸奔”。他認真說：請你到阿拉善，穿越巴丹吉林沙漠，住幾個晚上，采訪牧民，品味鹹水海子和淡水海子。（圖0-28）
正說著，車到官亭鎮。葉茂林先生比GPS更精確，在他指導下，我們很快到喇家村。遠遠地，看見一位帶草帽的農人模樣男子在打電話，接著，就看清了他黝黑的麵容和熱情的笑貌。葉先生於1998年在喇家村開始考古調查，從此紮根，如今儼然成為喇家村的一員。長期野外作業、接地氣，使他像農民一樣樸實、憨厚、爽朗、熱情、善良，令人敬佩。我們神交已久，一見如故。初期見麵的情景，竟讓張繼煉誤以為我和葉先生是老朋友了。