我深有感觸地對張繼煉說：“這些考古成果也是很好的文學題材，如果有時間，靜下心，花一年時間寫出一篇小說來，肯定好看。”
張繼煉讚同：“考古無法完成的細節，隻有用文學方式才能補充。”
我們一行六人都是首次拜謁喇家遺址，首次拜訪葉老師，因為他的謙和與熱情，大家都無拘無束。葉老師始終耐心地微笑著解釋每一個問題，不管幼稚的還是學術性的。這位出生於四川的考古學者經過多年田野考察生活，尤其是青藏高原的喇家遺址的考察，外表完全被高原的硬實水土熏陶成西北人了。他那麼熱忱地深入民間，考察、思考、研究，將學術與生活緊密融合，從容不迫，把考古工作的苦卻變成了樂哉悠哉。葉老師帶我們陸續參觀了F3、F4、F7、F10等房址遺跡，還有齊家人的時尚壁爐、照顧懷有身孕媳婦的婆婆、曾經被冤枉了的那位男人的腿骨、寬敞的地窖式糧倉、神秘奇妙的器座坑，等等，每一處遺址都會引發深思，引發感慨，引出故事。阿拉善的客人不斷感歎，不斷噓唏。
最後，大家的討論回到初始：這場災難究竟因什麼導致？
有學者研究表明，大約公元前1730年，積石峽發生過一次嚴重堰塞事件，不久，發生部分潰決，造成異常洪水，毀滅了喇家文化。
依據目前說法，地震、黃河大洪水、山洪，倒也符合這裏的地理氣候特征。倘若如此，也許，在齊家時代，或者更早的時期，先民經常承受地震摧殘，遭受洪水襲擊，所以才有蛙圖騰，才有後來流傳的鯀和大禹治水的故事：大約4000多年前，黃河流域水患嚴重，堯命鯀負責治水。鯀采取“水來土擋”策略，失敗，其子禹經過嚴密考察，改“堵”為“疏”，終於完成名垂青史的治水大業，因此成為夏朝開創者。現在，有些學者鑽研文獻，田野考察，試圖找到更具有說服力的證據來證明齊家文化與夏朝的關係。但願將來喇家遺址的考古，或者能夠為那些學者如願出土一些新的證據。
參觀完，葉老師擔心下雨，建議我們早點返回。即將分別，他抓緊時間，介紹了黃河皮筏，三川杏雨，曆時65天、世界上曆時最長的狂歡節——土族“納頓節”和“巴依兒藝術節”，還有建於北宗年間的丹陽古城。上車前，我們又獲得“贈送”從當地搜集到的一個傳說：宋征討丹陽城，三川女英雄丹陽公主率眾抵抗，被圍攻，危急時刻，一隻鳳凰背負丹陽公主直衝雲霄……據說，三川婦女所穿緋紅色百褶裙，腳穿繡花翹鞋的裝束就是從丹陽公主那裏傳下來的。
這樣說時，葉老師眯著眼睛，幸福地笑，仿佛他是仁慈寬厚的部落首領，剛剛吃過齊家的小米麵條和壁爐烤出的美味麵包，欣賞完古老作坊裏的精美玉璧、玉琮、玉刀後，心滿意足地敲打“黃河石磬王”，召集大家到一起，分享某種最新收獲的快樂。