考察完現場，坐在樹下的那位農夫——他叫王待朋，招呼大家到他家吃杏子之類水果。他的妻子也回來招呼客人。葉舒憲先生打問有沒有齊家玉，盧法政問這一院木結構房屋花多少錢。王待朋一一回答問題，說他們勞動時經常撿到、挖到玉器、陶罐之類古物，上世紀90年代，村裏的小孩子還把齊家玉當玩具。後來，有人來收，就賣出去了，現在隻剩下一些破碎的殘件。說完，他應要求拿出10多件古物放到院子裏。大家挑挑揀揀，購買。論品相，這些殘件連蘭州隍廟的地攤都不會擺上不去，大家與其說收購文物，還不如說買一種田野感覺。
返回時，居高臨下，才發覺剛才經過的黃土高坡非常險峻。由此向西南方向遠眺，可見黃河峽口及三塬鄉的港灣式地理特點。著名的風林關就在這一帶黃河峽穀處。風林關原名安鄉關，742年，安鄉縣更名風林縣時關亦改名。漢唐以來，風林關為河湟古道上重要關隘，張騫出使西域，霍去病北擊凶奴，唐代崔玉林出使吐蕃，唐文成、金城、弘化三公主出嫁吐蕃均經此道。“安史之亂”後，此關成為唐蕃交界。據介紹，共和國初期，關門遺址猶存，黃河南岸石壁上刻有“風林關”三字，字旁有當年修築關樓時所鑿椿眼樁痕，河邊殘存石塊砌牆垣，1958年修英雄渠時被毀。
我們此行到不了風林關，隻能在王家坡憑高遠望，煙波浩渺的黃河湖灣與周邊雄偉山峰盡收眼底，境界開闊。用相機拍攝，卻是白茫茫一片模糊。於是歎息，正如曆史不可複製，美景也無法帶走。
高原太陽依然熱烈烘烤，但因為這浩瀚黃河的滋潤，大家並不覺得燥熱。乘坐衝鋒舟，順流而下，心情駘蕩，返回碼頭，轉乘汽車，到黃河三峽太極廣場，參觀永靖縣博物館。該博物館現有一級文物12件、二級文物73件、三級文物364件、一般文物1294件，2007年才實現免費開放。“彩陶展”包括馬家窯文化、齊家文化、辛店文化三部分，非物質文化遺產展示儺文化、白塔木雕、王氏鑄造、北鄉秧歌等。
永靖儺舞戲很有特色，民間稱為“七月跳會”。據傳起源於唐代。當時，在農耕民族同遊牧民族衝突中，農民在“防秋”時為壯大聲勢、嚇退遊牧民族的騎兵，戴麵具裝扮成天兵模樣，後來演變為一種民俗活動。永靖曾經流傳著一份《跳會稟說詞》：“明代時間，劉都督射獵，遺留了哈拉（軍儺）會事，因為盜賊劫掠，出沒無定。無事則旗幟傘幫，團結跳會，和合人心；有事時，則幹戈齊揚，耀武揚威守望相助的意思。這哈拉（軍儺）會事，一年一遍，一年一換成了老君的鐵帽子，流長源遠。”這是農耕文化與遊牧文化結合部的活化石。
永靖縣的古建築設計、建造、修複也很有名。但儺舞戲、永靖古建築不在此次考察範圍，加之時間安排緊，隻能錯過了。但願有學者能對它們進行深入研究。
按照計劃，考察團下午要前往臨夏考察。熱情爽朗的詩人、臨夏博物館館長馬穎先生已經打過三四次電話，不斷問我們到哪裏了。同門師兄、在臨夏經商的哈九清先生也來電話，說他們已經到臨夏的某個路口等候。啟程，汽車出永靖縣城，經過新修建的、飛架在劉家峽上空的黃河大橋，便在纏繞於黃河南岸山巔之間的公路馳騁。我們似乎從高空俯瞰黃河及對岸的風景，美不勝收。我和葉舒憲先生不斷搶拍。葉老師還啟動攝影功能，拍攝外麵地理景觀，自己配以解說，留作以後寫作時的提示資料。我覺得這一路可以開發成旅遊觀光區。特別是到開闊的大夏河穀地，景象更闊氣、壯觀、秀麗。