在山裏，喜鵲是不叫“喜鵲”的。
“喜鵲”，那是讀書人的文雅叫法，莊戶人家“土”慣了，見了那鳥，男女老少都異口同聲地直叫它“鴉鵲子”。如同烏鴉不叫“烏鴉”，要叫“老鴰”一樣。
其實，“鴉鵲子”應該叫喜鵲，大夥心裏都是清楚的。隻是平常鄉土慣了，猛然從一張滿嘴泥土氣息的口裏，叫出這樣一個文縐縐的名兒來，總是覺得別扭，也一時有些叫不出口。就連家裏的孩子，本來出生時就已給他取了個挺響亮的學名，可那也僅僅就隻是上學用的，在家還是叫他那個土裏土氣的小名順口。
在鄉村，無論是什麼，莊戶人家總是會有一套莊戶人家自己特定的稱呼和叫法！若來把喜鵲比著孩子的話，“喜鵲”是那“鴉鵲子”名正言順的學名，那“鴉鵲子”就理所當然是那些莊戶人家口頭上用來稱呼喜鵲的習慣小名了。
鄉村裏的那些喜鵲——鴉鵲子，總是喜歡和人來比鄰而居。村頭屋角若是有棵高樹或是大樹，不用仰頭去看，那上麵必定會有一個大大的“鴉鵲子”窩。“鵲登高枝”是流傳千年的老古話哩！因而，在山裏，若要問人路，說某某的家在哪裏？那人就會用手向前一指，說看到了那個“鴉鵲子”窩沒有？那個“鴉鵲子”窩下麵就是！然後，盯著那個“鴉鵲子”窩一路走過去，是一點都不會錯！——“鴉鵲子”窩仿佛就是那些莊戶人家房屋的門牌號。
至於“鴉鵲子”三字，到底是該寫作“鴉鵲子”，還是“呀雀子”，莊戶人家是不用去管、也懶得知曉的。可那“鴉鵲子”成天到晚喜歡“呀呀喳喳”地吵，那倒是他們所知道的。“呀”“鴉”爭論起來了，便脖子一硬，說就算叫它“呀雀子”又何妨？“呀呀喳喳”吵的雀子不叫“呀雀子”又該叫個啥？所以，當一群姑娘婆婆們聚攏到一堆，“嘰裏呱啦”閑聊個沒完的時候，就有男人們蹲坐在一旁不停地抽煙發感慨，說這一群姑娘婆婆們要就不攏堆，一攏堆，就像是誰捅了“鴉鵲子”窩，呀呀喳喳地實在是吵人！
“鴉鵲子”確實喜歡呀呀喳喳地吵，可這吵也有吵的好處。屋外來人了，或是屋後有個什麼動靜，總是“鴉鵲子”先給報信。對於莊戶人家來說，權當又多養了一隻狗哩！這樣一想，即便那“鴉鵲子”成天待在屋角呀呀喳喳地吵個不停，仍舊不顯得十分地討嫌，倒是時間一長，慢慢地變得越來越順耳了，一時聽不到“鴉鵲子”叫，還有些不習慣。
可是，終究還是有一些人聽不慣“鴉鵲子”的那種呀呀喳喳的吵鬧，就想爬上樹去用杆子將那“鴉鵲子”窩給捅下來。結果，讓家裏的老人們知道了，用拐杖指著臉，鋪天蓋地就是一通狠狠的臭罵。說你這兔崽子是想趕走“鴉鵲子”引來一對“老鴰”是不是？莊稼人雖嘴上不把“鴉鵲子”喊著“喜鵲”，可打心底裏還是把它當作喜鳥來看的。一直都認為這“鴉鵲子”它是一種吉祥鳥，隨時會帶給人們好運氣。不然，怎會有一遇喜事，就要剪貼喜鵲窗花、張貼喜鵲字畫的老傳統？就連俗話都說“早晨聽到‘鴉鵲子’叫，家裏必有喜事到”。不像“老鴰”，圍著房屋怪怪地一叫喚，人們特別是那些老人們、病人們，內心就頓時生出一種莫名其妙的不祥之感，總是讓人覺得很是晦氣。
年輕人可不管那麼多，挨了罵免不了要一陣咕嚕，說不就一鳥雀子嗎？犯的著發那麼大的火？老人就將拐杖用力往地上一戳，說你知道個屁！“鴉雀子”是什麼鳥？那是神鳥！你知道嗎？話匣子也就一下打開了。說古時候，有一個叫什麼景逸的人，家屋角有個“鴉鵲子”窩，吃飯時自己就經常喂那“鴉鵲子”，久而久之，那“鴉鵲子”就對他有了感情。沒想後來，那人遭別人誣陷被投入了牢獄，很是淒苦。突然有一天，他發現他喂過食的那隻“鴉鵲子”，竟飛到了他牢房的窗戶前，望著他歡叫不停，像是在傳遞喜訊。那人就暗想，該不是有什麼好消息要來了吧！果不其然，三天後他便被無罪釋放。原來是那“鴉鵲子”化作人形，玄衣素襟，假傳聖旨，幫他脫了難。
聽了老人的陳述，圍在旁邊的人們一下就沉默了。抬頭望望那樹巔上的“鴉鵲子”窩，棍棍棒棒所搭，有底有頂有門，大風都吹不落，除了這神鳥“鴉鵲子”，還真不是一般的鳥兒都所能企及的。這才想起，其實那“鴉鵲子”，平日裏還幫地裏的那些莊稼，清除了不少的害蟲子呢！
此後，再回過頭來看那喜鵲——“鴉鵲子”，成雙成對、恩恩愛愛地上下飛舞，一路歡歌，喜氣洋洋，結果，就怎麼看怎麼地順眼！