她們的愛情（1）
薛來彩
“係我一生心，負你千行淚。”她們的愛情，是燈火闌珊中的驚鴻一現，忽閃忽滅；她們的愛情，是清寂禪寺裏的鍾聲，驚心動魄，使人無法忘懷；她們的愛情，是響在窗外的鈴聲，歲月隻是匆匆過客；她們的愛情，是永恒的話題，千百年來欲說還休。究竟什麼是愛情的真諦？是悲是喜，是歡是愁，是鮮花，還是沼澤？
①範蠡和西施
我不知道西施遇到範蠡是幸，還是不幸？她本是浙江諸暨苧蘿山一個單純的村姑，家居苧蘿山的西村，故名西施。西施天生麗質，美豔絕倫，相傳連她皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，留下了“東施效顰”的典故。西施常在村前的溪水邊浣紗洗衣，濺起的水珠撒滿清溪。這一詩意的場景，被文人們用作詞牌名《浣溪沙》，可這一切在她遇到範蠡後被徹底改變了。
範蠡是個十足的商人，對他來說什麼都可以拿來做交易，包括愛情。他初見西施，就被迷住了，憑三寸不耐之舌將美人擁入懷中，然後又用她去換取自己更大的政治利益。為討好勾踐，他竟毫不吝惜地把如花似玉的西施送給好色的糟老頭子吳王夫差。可憐沉溺於愛情之中的西施，被人賣了還幫人數錢。在越夫人三年的教習之下，她從一個清純女子，一躍而成為一個十足的“蕩婦”。
吳宮的日子幽深似井，我們無法想象，一個柔弱而嬌麗的女子，在漫長的十七年裏是怎樣度過的？在情人與仇人、祖國與敵國之間，做出怎樣的判斷和選擇？有誰願意去體會一個嬌弱女人內心的情感？以一個女人的青春美貌，“以色事人”，去換取一個國家的苟且偷安，讓女人的柔情在屈辱與悲涼中煎熬，未免太自私、太殘酷、太卑鄙了。
越國經過臥薪嚐膽，終於滅了吳國。西施在這場滅吳的戰鬥中，作出了“特殊”的貢獻，理應成為越國 “萬民景仰”的大功臣了吧？可是她的結局卻出人意料。《墨子》開頭就有“西施之沈，其美也”，“沈”就是“沉”，意思是西施被沉於江中是因為她的美麗。《吳越春秋》也說“吳亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終”，鴟夷是裝屍體的皮囊。《東周列國誌》中說勾踐班師回越，帶回了西施，越夫人暗中派人騙出西施，將其綁上大石沉入江中，說：“此亡國之物，留之何為？”還有一種說法，就是範蠡與西施相攜歸湖，遠走高飛了，這應該算是西施最好、也最具詩意的結局了。但我翻看了眾多的史書，卻沒有一部史書說西施回到越國生活的。這就讓我們疑惑了，西施為越國立下了汗馬功勞，為什麼就不能回到越國頤養天年呢？以上幾種結局，我覺得隻有“沉江”一說最逼近曆史的真實。試想越國靠用西施這樣的美女作“肉彈”才亡了吳國，傳出去當然很不光彩，將西施沉江，便可一了百了。而與範蠡相攜歸湖是最缺乏依據了，《東周列國誌》中就有這麼一個細節，說範蠡在慶功宴上恐日後勾踐加害，提出要離開越國，越王說你若離開，我就殺了你的妻子兒女，但範蠡仍然置妻兒生死於不顧，乘夜獨自逃到了齊國。這樣一個沒有情義的商人，他會帶著西施遠走高飛？令人懷疑。不過，不管是哪種結局，都印證了一句話：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。自古以來，過河拆橋的例子實在是太多了。
②呂布和貂蟬
一個女子的愛情成就了一場政治陰謀，這場改變了曆史的性情遊戲，被兵家演繹成最經典的戰術-----“美人計”和“連環計”，而故事的主人翁呂布與貂蟬卻成了人們詬罵的對象。
三國時代可以說是中國曆史上最激情澎湃的時代，各路英雄豪傑並起，演繹出一幕幕才情與壯舉、智慧與膽識、戰士與謀士激烈交鋒的驚心動魄的篇章。呂布，曾經作為三國時代最閃亮、最活躍、最慷慨快意的英雄，本可以憑借手中的方天畫戟與胯下的赤兔馬，創造出無數個運籌帷幄決勝千裏的夢想與神話，但在他碰見了貂嬋後，便從一個叱吒風雲的將軍，變成為別人手中的棋子。更為可悲的是他發現貂蟬後，猶如野獸發現了獵物，窮追猛打，不亦樂乎。豈不知貂蟬是獵物，更是獵人，弄得呂布成為她手中的獵物還渾然不知。