李隆基為博得楊玉環的歡心，不僅對她“三千寵愛在一身”，而且對她的兄弟姐妹都賜以高官厚祿。如此看來，他對楊玉環的愛情應該是忠貞不二的。但是“安史之亂”打破了這個“神話”，當李隆基帶著楊玉環愴惶出逃至馬隗坡時，發生了兵變，羽林軍官兵不僅殺死了楊玉環的哥哥楊國忠，還堅決要求殺死楊玉環。在這關鍵時刻，李隆基卻隻要江山不要美人，竟親自下令將自已深愛的女人處死。一個帝王的山盟海誓竟是如此的脆弱，如此的不堪一擊！《資治通鑒》記載：“上乃命高力士引貴妃於佛堂，縊殺之。輿屍至驛庭，召玄禮等人入視之。”李隆基不僅下令處死楊玉環，而且還叫大將軍陳玄禮等人到驛庭驗屍，確定她是否真死，可見他的冷酷無情。就是這麼一個無情的人，在郭子儀帶兵擊潰安祿山回到長安後，竟作“天長地久有時盡，此恨綿綿無窮期”的感慨，日夜思念起楊玉環來，以致聞鈴腸斷，見月傷心，“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”，真是太虛偽了！
美麗的楊玉環，卻沒有美麗的結局，誰之罪？
④項羽和虞姬
話說，楚霸王項羽兵敗垓下，麵對四麵楚歌，淚光盈盈地凝視著美人虞姬，一聲歎息：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”
於是夜不能寐，獨飲帳中，想到自己曾經叱吒風雲，不可一世，此時卻兵敗如山倒，不免心生淒涼。男人其實也很脆弱，堅硬外表包裹著的是一顆脆弱的心。楚霸王項羽不可謂不剛烈勇猛，但麵對無法逆轉的時勢，內心的脆弱和慘痛暴露無遺，他反複向一個弱女子歎道：“我該怎麼辦啊？我該怎麼辦啊？”
迷失奮鬥目標和方向的項羽，因“無顏見江東父老”，在烏江自刎了，結束了他轟轟烈烈的一生。在此之前，他的紅顏知己虞姬也拔劍自刎了。關於虞姬的死，被人塗抹上許多絢麗的色彩。虞姬本是一個沒有職務、沒有戰功，甚至連姓名都不詳的女人，但可以肯定的是她是一位極富才情的女子，是一位有著浪漫情調的理想主義者。她能歌善舞，而且會寫詩作賦，當她在聽到項羽的悲歌後，拔劍而舞，和詩曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！”麵對這樣一位癡情剛烈的女子，難怪項羽對她寵愛有加，兵馬倥傯之際，“常幸從”。於是，幹戈、美人，演繹出一幕慘烈而淒豔的故事，一個絕版的古典愛情。點點殷紅的血滴入土裏，萌出一蔟蔟小花，花的名字叫“虞美人”……
這未免太淒婉而浪漫了！史書中關於虞姬的記載太簡略了，隻有短短幾十個字，作為一個女人，她沒有像西施、沒有像楊貴妃那樣有太多的豔情韻事和傳說，她一出場就轟轟烈烈，為愛而生，為愛而死，以一腔熱血義氣活在曆史裏，以蕩氣回腸的剛烈堅貞長存於詩文中，以一株淒豔的“虞美人”草點綴在漫漫的原野上……其實從另一麵來說，她又是幸運的，試想麵對西楚滅亡的命運，她不自刎又能怎麼樣？她完全有可能成為好色的劉邦的玩物。
曆史有時比我們想象得要殘酷得多。同是自刎，虞姬之死，被讚頌有加，引出眾多文人墨客吟詩作詞，據記載，曆代詠吟虞姬的詩詞不下五萬首，“楚漢今俱沒，君墳草尚存，幾枝亡國恨，千載美人魂。”更有作曲家，把她譜成了《虞美人曲》。可是項羽之死，引來的卻是一片抱怨和責罵，“不可沽名學霸王”，一個失敗的英雄，他的赫赫戰功被忽略不提了，他的威武勇猛被一筆帶過了，他也成了隻會舞槍弄棒、沒有頭腦的代名詞。唉！千年之歎，擲地有聲。
即使在今天，社會的評價仍然注重的是男人的成功與否，與過程無關。悲耶？痛耶？