“孟子簡介”
孟子,名軻,字子輿,戰國時期鄒國人,魯國慶父後裔;中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物;代表作為《孟子》。孟子繼承並發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。
孟母仉氏
孟子的母親姓仉(zhǎng),父親名叫孟激,字公宜。孟激是一位懷才不遇的讀書人,他為了光耀門楣,實現自己的遠大理想,拋別嬌妻稚子,遠赴宋國遊學求仕,三年後,帶給孟母的是晴天霹靂般的噩耗,從此孤立無援的孟母開始了坎坷的人生旅途。她下定決心,要憑著自己的雙手謀取衣食所需,更要以自己的力量,把自己的兒子教養成一個有用的人。
孟子的母親仉氏,戰國時鄒國(今山東省鄒城市)人。她克勤克儉、含辛茹苦地撫育兒子,從慎始、勵誌、敦品、勉學以至於約禮、成金,數十年如一日,毫不放鬆,既成就了孟子,更為後世的母親留下一套可借鑒的教子經驗,如“孟母三遷”、“斷織(機)教子”等膾炙人口的故事流傳至今。孟母本人也成為一名曆代傳頌的模範母親,從古至今都受到人們的尊重。黎民百姓傳頌著她的故事,文人學士為其立傳作讚,達官顯貴、孟氏後裔為其樹碑修祠,後人把她與“精忠報國”嶽飛的母親嶽母、三國時期徐庶的母親徐母,列為母親的典範,號稱中國“賢良三母”,而且位居“賢良三母”之首。《三字經》裏有這麼一句話:“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”,說的就是孟母教子的經典故事。
孟母三遷
孟家原在馬鞍山下的鬼村,山麓墳塋處處,村中兒童追逐嬉戲,不時看到喪葬的情形,也三五成群地模仿大人們的禮儀,扮演喪葬的過程,孟母看在眼裏,痛在心裏,但又不能老是把一個活潑好動的孩子關在家裏,唯一辦法就是變更居住環境。孟母決定搬家,毅然帶著孟子遷居遠離墓地的廟戶營村。
廟戶營村位於現在的鄒城市西北部,當時,這裏是一處繁華的集鎮。孟子置身於這人來人往的鬧市之中,逐漸又同集鎮上的孩子一起玩起做生意的遊戲,與同伴們學習商販叫買吆喝,討價還價,還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這裏仍然不是培養孩子的理想場所,這樣下去,孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。在這個集鎮上剛剛居住了半年的孟母,毅然決定再一次搬遷自己的住處。
他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位於現在鄒城“崇教門”(南門)外路東,是孔子之孫即子思設宮講學的地方,後人稱它為“子思書院”,後來子思的學生在此授徒講學。孟母想,孩子在學宮的附近居住,必然會受到學宮氣氛的影響,長大以後讀書也方便。母子搬遷到這兒後,天資聰穎的孟子果然被書院裏的琅琅讀書聲所吸引,常到書院裏跟著學習詩書,演習禮儀。孟母很高興自己終於找到了培養孩子的理想場所,從此就在這裏定居下來了。後來孟母把孟子送入學宮,隨子思的弟子學習,使孟子從此走上學業之路。
孟母不隻是小心翼翼地注意兒子的起居冷暖,更不厭其煩地以“言教”和“身教”來完善兒子的人格。大體上一個人的基本人格是在六歲以前基本形成的,從此根深蒂固。六歲以後,活動範圍逐漸擴大,自然而然就會受到周圍環境的影響,使原本已經塑造完成的脆弱人格模式,遭逢強烈的鍛煉和考驗。這時良好的環境對人的成長及品格的養成至關重要,人應該接近好的人、事、物,這樣才能學到好的習慣。“近朱者赤,近墨者黑”“染於蒼則蒼,染於黃則黃”,就是這個道理。要造就一個人,健康成長的環境尤其重要,如果一個人身處良好的環境,那麼他的思想和行為就會得到正確的指導和發展,反之,有可能走上邪路。
斷機教子
孟子雖然天性聰穎,但是也有一般孩子頑皮和貪玩的習性。到學宮學習了一段時間後,開始的新鮮勁頭過去了,貪玩的本性難移,有時就逃學,對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家,孟母正在織布,知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前,把織了一半的布全部割斷。孟子很驚訝,問為什麼要這樣,孟母回答說:“子之廢學,若吾斷斯織也!”教育孟子:學習就像織布,靠一絲一線長期的積累。逃學就如同斷機,線斷了,布就織不成了,常常逃學,必然學無所成。孟子由驚訝變為愧疚,孟母的這一舉動也成為孟子此後學習生涯中的一種鞭策。