“孟子簡介”
孟子，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔；中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物；代表作為《孟子》。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
孟母仉氏
孟子的母親姓仉（zhǎng），父親名叫孟激，字公宜。孟激是一位懷才不遇的讀書人，他為了光耀門楣，實現自己的遠大理想，拋別嬌妻稚子，遠赴宋國遊學求仕，三年後，帶給孟母的是晴天霹靂般的噩耗，從此孤立無援的孟母開始了坎坷的人生旅途。她下定決心，要憑著自己的雙手謀取衣食所需，更要以自己的力量，把自己的兒子教養成一個有用的人。
孟子的母親仉氏，戰國時鄒國（今山東省鄒城市）人。她克勤克儉、含辛茹苦地撫育兒子，從慎始、勵誌、敦品、勉學以至於約禮、成金，數十年如一日，毫不放鬆，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套可借鑒的教子經驗，如“孟母三遷”、“斷織（機）教子”等膾炙人口的故事流傳至今。孟母本人也成為一名曆代傳頌的模範母親，從古至今都受到人們的尊重。黎民百姓傳頌著她的故事，文人學士為其立傳作讚，達官顯貴、孟氏後裔為其樹碑修祠，後人把她與“精忠報國”嶽飛的母親嶽母、三國時期徐庶的母親徐母，列為母親的典範，號稱中國“賢良三母”，而且位居“賢良三母”之首。《三字經》裏有這麼一句話：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，說的就是孟母教子的經典故事。
孟母三遷
孟家原在馬鞍山下的鬼村，山麓墳塋處處，村中兒童追逐嬉戲，不時看到喪葬的情形，也三五成群地模仿大人們的禮儀，扮演喪葬的過程，孟母看在眼裏，痛在心裏，但又不能老是把一個活潑好動的孩子關在家裏，唯一辦法就是變更居住環境。孟母決定搬家，毅然帶著孟子遷居遠離墓地的廟戶營村。
廟戶營村位於現在的鄒城市西北部，當時，這裏是一處繁華的集鎮。孟子置身於這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮上的孩子一起玩起做生意的遊戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這裏仍然不是培養孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。在這個集鎮上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。
他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位於現在鄒城“崇教門”（南門）外路東，是孔子之孫即子思設宮講學的地方，後人稱它為“子思書院”，後來子思的學生在此授徒講學。孟母想，孩子在學宮的附近居住，必然會受到學宮氣氛的影響，長大以後讀書也方便。母子搬遷到這兒後，天資聰穎的孟子果然被書院裏的琅琅讀書聲所吸引，常到書院裏跟著學習詩書，演習禮儀。孟母很高興自己終於找到了培養孩子的理想場所，從此就在這裏定居下來了。後來孟母把孟子送入學宮，隨子思的弟子學習，使孟子從此走上學業之路。
孟母不隻是小心翼翼地注意兒子的起居冷暖，更不厭其煩地以“言教”和“身教”來完善兒子的人格。大體上一個人的基本人格是在六歲以前基本形成的，從此根深蒂固。六歲以後，活動範圍逐漸擴大，自然而然就會受到周圍環境的影響，使原本已經塑造完成的脆弱人格模式，遭逢強烈的鍛煉和考驗。這時良好的環境對人的成長及品格的養成至關重要，人應該接近好的人、事、物，這樣才能學到好的習慣。“近朱者赤，近墨者黑”“染於蒼則蒼，染於黃則黃”，就是這個道理。要造就一個人，健康成長的環境尤其重要，如果一個人身處良好的環境，那麼他的思想和行為就會得到正確的指導和發展，反之，有可能走上邪路。
斷機教子
孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子頑皮和貪玩的習性。到學宮學習了一段時間後，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學，對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子很驚訝，問為什麼要這樣，孟母回答說：“子之廢學，若吾斷斯織也！”教育孟子：學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。孟子由驚訝變為愧疚，孟母的這一舉動也成為孟子此後學習生涯中的一種鞭策。