但是，關於心識如何運作的這部分，是一般人從來沒有接觸過的，正因為從來不觀察，讓我們完全忘記了它的存在。每當講到宗教信仰，不了解的人都誤以為是盲目崇拜和迷信。很多人總在問：佛存在嗎？菩薩存在嗎？如果存在，我怎麼沒看到他？我怎麼沒有聽到他的聲音？我的手怎麼沒有摸到他？但是，剛剛提到的主意識，也是我們從來沒摸過、沒看過的，卻讓我們從生下來開始，就每天忙碌奔波，長大後，更為了擁有好家庭、好工作、好生活而努力拚搏。
我們如此忙碌，是否停下來好好觀察一下，到底是誰想要？其實，不是我們的軀殼想要，也不是眼耳鼻舌等感官想要，而是隱藏在心裏的“我”想要。這種欲望的底限在哪裏？平衡點在哪裏？因為我們從來沒有訓練過心，隻是放任它、縱容它，任由它猖狂地踐踏我們，所以，佛陀用醉酒的大象，來形容這個“我”。
我們多數人生長的地方，從來沒有機會見到大象，根本不知道喝醉酒的大象是什麼狀態。我曾住在印度一段時間，因為印度南方有很多原始森林，野象也特別多，很多野象經常出沒在村莊裏。當地有些農民喜歡喝酒，天氣好的時候會把酒糟曬在外麵，大象不小心吃到酒糟以後就醉了，開始發酒瘋，而且總找人多的地方撒野。當地農民都不是很富有，大多數的房屋都是用稻草、茅草搭建的，很不結實，隻要醉象經過的地方，肯定是一片狼藉。它用大鼻子對著房子左摔右摔，整個房屋幾乎都倒塌了，還要衝進去用頭撞牆壁，直到把整麵牆壁撞出一個個的窟窿，很多人來不及逃開也會被踩死，現場是完全失控的狀態。這時候我才明白，佛陀為什麼會用醉象來比喻人的心。
一般認為大象是一種溫順的動物，但直到現代的科學研究才發現，大象的脾氣真的很差。一份有關動物習性的報告，就提到全世界所有動物中，脾氣最差的就是大象。大象雖然容易被人馴服，但是當它的欲望和脾氣爆發時，是沒有任何辦法可以控製的。可是大象發脾氣了，最多就是毀掉幾間房屋或傷害幾個人，但是人心瘋狂了，所造成的災難痛苦，才真的是難以預料的可怕，大到發動全世界的戰爭，掠奪其他國家的資源，小到親人之間，因為丁點小事而反目成仇。
就像現代人，因為幾乎都受過良好的教育，所以平常的智商、情商似乎都不錯，對自己的掌控能力也很好。但是，當某些事情嚴重侵犯到內心世界時，我們瘋狂起來的狀態比醉象更可怕，經常會喪失理智，甚至做出難以彌補的憾事。原因是什麼？就是我們很少能停下來，對心靈做細致的觀察。