人類最大的悲哀，就是隻在乎自身的痛苦與快樂，基本上很少思維，甚至不想去感受別人的苦樂，因為那些根本不在自己思考的範圍內。常在不經意之間，就為其他生命帶來傷害，而在自己眼裏，卻滿是別人對自己的傷害，最終養成一個很壞的習慣，就是總想著：“我得到了什麼？我失去了什麼？”而很少這樣想：“我付出了什麼？讓別人得到了什麼？”我們一直無止境地索求，因為自私的“我”，一直都有無止境的欲望，等著被滿足。其實，隻有先把緊握在手裏的善種，種到土地裏，等到秋天時，自然就會有收成。
佛教徒應該是越學越快樂，尤其想到要慈悲所有眾生時，就會感到無上的榮耀。一個人的心靈可以快樂很久，卻不是買奢侈品、吃美食的那種快樂，因為這些外在的人、事、物，短暫得就像閃電，但是你做的任何善事，都能讓自己喜悅很久。比如：早上一醒來就想到，今天我將為了利益所有眾生而存在，這麼想一下都會快樂很久，如果再有機會用這樣的發心，為別人做哪怕很小的事，又可以開心很久。像這樣，簡單易行又可累積無量福報。
其實很多事情剛開始做，並沒有想象中困難，但我們卻會縱容自己，不願意邁出開始的一小步。對自己有益的事情，我們不努力珍惜，但是對於帶來痛苦的貪念、嗔恨、嫉妒等煩惱，反而深愛著它們，保護得很好。如果相續裏充滿負麵的心念，最後受傷害的隻有自己。相反地，對於能產生快樂的信仰和方法，為什麼不好好珍惜、時時嗬護呢？因為隻要珍惜它一點，我們的生命就會有很大的改變，福報也會源源不斷。
在無常的輪回中，不是我們想要好就能順利，也不是想使壞，就能壞得起來的，而是依照各自累積的善業與惡業，感受種種快樂與痛苦。而大多數人習慣性種下的，都是未來會感受煩惱痛苦的種子，作惡比作善多。很明顯的是，從出生以來，殺生、偷竊等十不善，一個都不需要教，但是沒有一項不會做的，做起來還很熟練。而十善，無論如何耳提麵命也學不會，但說到底，還是我們不願意踏實去做，導致日積月累下來，囤積太多負麵的能量和習氣。這些負麵的習氣，一定得慢慢淨除，不能繼續留在我們的阿賴耶識裏了。
一旦種下了業因，等到時機成熟之時，一定會生根發芽，而要讓它不會繼續發展的唯一方式，就是學會尊重所有的生命，同時用心懺悔。我們總在想，到底要懺悔到什麼時候，業力才能真正洗淨？但是就像身體天天都會產生汙垢，需要每天洗澡，不可能今天洗了澡，明天就不會再弄髒，反而是今天如果不洗，明天隻會更髒而已。同樣，每天睡覺之前，我們要用心懺悔，淨化內心世界；隻有每天持續地誠心懺悔，無始以來累積的業力，才可能被完全淨化。
睡覺前，觀察一下自己今天的所作所為，發現有違反自身信仰的事情，就要發自內心，懷著慚愧、畏懼和後悔之心進行懺悔，希望以後都不要再做同樣的惡業，隻有發自內在生起愧疚心來懺悔，以後才不會再犯同樣的罪業，而不是隻在嘴巴上念一念，像蜻蜓點水一樣，這樣有口無心，就很難清淨。這一點對我們來說非常重要，幫助也會特別大。
無始以來造下的業力，不是那麼容易就能完全淨化的，但是隻要堅持下去，依著佛菩薩的願力和自己的虔誠心，一定可以清洗幹淨。