真真假假，假假真真，對縱橫捭闔的政治家來說，猶如手心手背一樣，翻來覆去，是信手由之的家常便飯。這個世界上，凡生死攸關的爭鬥，從來是不以不誠實為恥的。相反，兩個對手之間，誰最不誠實，誰的獲勝希望就最大。
孫權派華歆去曹操處為劉備求荊州牧，是假；讓曹操去收拾劉備，是真。劉備對魯肅哭天抹淚，是假；賴著不還荊州，是真。曹操任周瑜為南郡太守，是假；要他去和劉備決戰，是真。周瑜代劉備去攻西川，是假；“假道滅虢”要劉備的小命，是真。劉備作歡天喜地狀，是假；於部隊運動中要周瑜好看，是真。一部《三國演義》，便成為中國人立身處世，應變圖存的教科書。
似真似假，半真半假，真亦是假，假更是假，結果，整個社會變成了謊言與真理不分，光明與黑暗相似，道德與偽善同在，殺手與救世主難辨的是非不明的世界。於是，每個人連價值標準也撲朔迷離起來，究竟什麼是對？什麼是錯？是他自己，抑或不是他自己，也大可懷疑。因此，真誠自然成了不知所雲的東西了。這也是一切都為了鬥爭的這樣一個大前提，必然要出現的局麵。