如自己是領導、專家、教授、名人，而聽眾隻是普普通通的人；或者自己是大國、強硬集團的代表，而對方代表的是小國、弱小組織。
這種類型的人往往會有意無意地流露出非同一般的居高言辭。如果是有意，他會高標自置，旁若無人；如果是無意，但由於其身份特殊，在聽者聽來，也會產生一種由上而下的壓力。在單向交流中，聽者無從與之理會，隻得任其去說。如係雙向交談，對方雖有應答之責，但會顯得拘謹。這在一定程度上會影響雙方溝通交流的效果。
居高型的人有兩種不同表現：一種是唯我獨尊、自負固執，我怎麼說，你就怎麼聽。另一種是敷衍塞責、不痛不癢，你聽也可，不聽也可。
沈劍虹在他的《使美八年紀要》中談到：沈在擔任蔣介石的英文秘書兼翻譯時，蔣一次宴請來訪的外賓，請其中學時的英語老師董顯光作陪。席間，外賓問蔣是否曾學過英文，蔣說：“學過，但老師不好，所以沒學到多少。”外賓問：“誰是您的老師呢？”蔣揚手指著坐在旁邊的董顯光說：“這就是我的老師。”董顯光窘極，在整個宴會中都顯得神色不安，如坐針氈。本來，尊師是中國人的優良品德，蔣介石不是不知道這一點，但因其居高心理支配，老師不老師，也就全不理會了。
這種心理狀況，沈劍虹還有一對比佐證：
蔣介石與來訪的約旦國王侯賽因會談時，“蔣公像是父執一樣，侯賽因則是恭敬的子侄”。而“蔣公和美國大使會談時，總是非常和藹有禮的。他總是傾聽對方的談話，並且很有禮貌地回答問題”。侯賽因雖貴為國王，但因國小、貧弱，蔣介石便以居高心理相對。而美國是世界第一強國，雖僅一大使，蔣介石就不能居高了。
對說話者說來，居高型的心理如果不加強自我修養，實施自我抑製，於言語交際是十分不利的。
4.平正型
這是一種既沒有無謂衝動，又不著意抑製，居高而不自傲，位低而不自卑的綜合性心理狀態。其言辭不卑不亢，不偏不倚，是一就說一，是二則說二。
這種心理狀態的人很受人歡迎，即使在某種場合，某個時間會讓人不快，暫時影響交際效果，但時間一久，那不快的人大多會醒悟，自然會覺得還是這種人好。
“中國機器人之父”蔣新鬆院士，就是這種心理狀態的典型。他逝世後，《人民日報》和《中國科學報》記者作了這樣的報道：“作為上級，他會與你平等相待，友好合作。他的老同事說：新鬆作風民主，決不獨斷專行。有不同意見爭論時，你甚至可以給他拍桌子，摔帽子，外人這時搞不清誰是領導；但雨過天晴，他從不記恨別人。如果你堅持你的正確意見，他倒很欣賞你的堅強。”
“作為下級，他敢講真話，敢做敢為。一個863項目要調整，但領導同誌猶豫不決。蔣新鬆會上批評說：‘在這個問題上，你朱主任應該負責。’時任國家科委常務副主任的朱麗蘭教授，今日談及此事仍十分感歎：‘蔣新鬆是科技帥才，有時我和他也爭論，我覺得他這個人很有人格魅力，坦誠直言。一定程度上他幫我下了決心，我非常感謝他。我覺得每次跟他相談都很有啟發，在爭的過程中，就得出結論了。’”
二、心理基礎
說話水平與心理基礎的關係是不言而喻的，甚至可以說有什麼樣的心理基礎，就會有什麼樣的表達方式和表達內容，也就是說，一個人說話水平的高低與他個人的主觀要求和主觀願望密切相關。
1.主動性
主動性是指在言語交際活動中具有明確的言辭發送目的，並充分認識交談的意義，使自己的表達行為服從於交際要求的心理。
這種心理反映著交談者的意念，貫穿於交談活動的始終，同時，也是產生交談欲望的動力。比如你是一名有良知的公民，當有嚴重損害國家、人民利益的言行突然在你身邊發生時，你會被強烈的責任心驅使，站出來喝止。至於這會給自己帶來什麼後果，是來不及考慮的。許多見義勇為者即屬此類。
2.堅毅性
堅毅性是指發送者在言語交際活動中能對自己的表達堅持到底，無論如何都不被外力的影響左右，堅毅頑強，勇往直前。
在這種心理支配下，表達者既要全力維護自己所表達的立場，又要奮起排除各種幹擾自己立場的因素，任憑外力如何幹擾，決不改變初衷，有善始，必有善終。