沒有懷才不遇，隻有懷才晚遇
典籍原文子曰：不患無位，患所以之；不患莫己知，求為可知也。——《論語·裏仁》
經典導讀
孔子說：“一個人不要擔心沒有職位，而是應當擔心自己有沒有勝任這個職位的能力，一個人不要總是害怕沒有人知道自己，而是應當擔心自己有沒有讓人知道的本事。”孔子的這種思想在論語中出現過多次。在《憲問》中孔子說：“不怕別人不知道自己，怕的是自己沒有才能，”在《衛靈公》中，他幾乎是原封不動地把這句話又倒過來重複了一遍：“君子怕的是自己沒有才能，不怕別人不知道自己。”加上《學而》篇所說的“人不知而不慍，不亦君子乎？”、“不患人之不己知，患不知人也”，孔子真可以說是翻來覆去地說到這個話題了。這說明在孔子的思想中秉持一個很重要的原則，那就是一個人隻有練好內功，才能夠建立外功。
一個真正有才華的人是不會擔心懷才不遇的，一個人如果沒有機遇，那麼隻能說這個人的能力還不夠。這一點無論在孔子的言論上還是在行為中都體現的十分明顯。孔子早在15歲的時候就樹立了“誌學”的理想，立誌要在學業上有所成就，由於刻苦學習，孔子逐漸成了一個博學多能的人。他單純地想到有機會就該出一出頭，同時他也覺得自己已經有一些本領了。有一次，魯國的貴族季氏歡宴名流，這位當時才17歲，正在服喪的孔子便穿著孝服跑去了。季氏的家臣陽虎向他喝道：“我們請的是有地位的人，並不招待叫花子。你走吧！”孔子便隻好退了下來。經過長期堅持不懈的努力學習，孔子的學識越來越淵博了，同時，他的才藝也越來越全麵了。在他住宅的附近有一條街叫達巷，達巷裏的一個老百姓就這樣說過：“孔子這麼淵博，他會的玩意兒我們簡直叫不上名堂來。”孔子聽見了，便謙虛地說：“我會什麼呀？我會趕車罷了。”在孔子所處的那個年代，有六種本領是一個全才的人必須具備的，這就是：禮節，音樂，射箭，趕車，識字，計算。在這六種本領裏頭，趕車是被認為最低下的，所以謙虛的孔子隻承認了這一樁。孔子後來曾經告訴他的門徒說：“我往日沒有得到從政的機會，可是我因此有了學會各種本領的工夫。”孔子的言論和行為都向我們揭示了這樣一個道理：沒有懷才不遇，隻有懷才晚遇。一個人隻有練好內功，才能建立外功。所以說一個人在工作中不要怕沒有職位，而應該怕的是自己有沒有勝任這個職位的才能；不要怕沒有人知道自己，而要增長足以讓人知道我們的本事。能力是一個人完成任務和造成目標的必要條件。完成任何一項活動都需要人的多種能力的結合。一個人具有某些突出的能力並能將各種能力結合起來，出色地完成有關的任務，我們就說他有某方麵的才能。才能就是各種能力獨
特的結合。我們要努力訓練自己的綜合能力，使自己在社會上、在工作中都成為一個坐能坐得穩、行能行得快、成能成得大的人物，到那時，我們還有什麼憂愁呢？一個女孩自視甚高，以為自己無所不能。然而畢業後卻屢次碰壁，一直找不到理想的工作。她覺得自己懷才不遇，對社會非常失望。她覺得，是因為沒有伯樂來賞識她這匹“千裏馬”。痛苦絕望之下，她來到大海邊，打算就此結束自己的生命。在她正要自殺的時候，正好有一個老婦人從這裏走過，救了她。老婦人就問她為什麼要走絕路，她說自己不能得到別人和社會的承認，沒有人欣賞並且重用她……老婦人從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓女孩看了看，然後就隨便地扔在地上，對女孩說：“請你把我剛才扔在地上的那粒沙子撿起來。”“這根本不可能！”女孩說。老婦人沒有說話，接著又從自己口袋裏掏出一顆晶瑩剔透的珍珠，也隨便扔在了地上，然後對女孩說：“你能不能把這個珍珠撿起來呢？”“這當然可以。”“那你就應該明白是為什麼了吧？你應該知道，現在你自己還不是一顆珍珠，所以你還不能苛求別人立即承認你，如果要別人承認，那你就要由沙子變成一顆珍珠才行。”懷才不遇是很多年輕人經常會遇到的問題，很多人甚至會因此而變得憤世嫉俗，自暴自棄。這個時候你不妨靜下心來，努力提高自身的素質，讓自己變成一顆珍珠，這樣，你自然就會為自己贏得機遇和更大的發展空間。