基本概念的討論，可能導致的隻有兩個結果。一個是可以說清的概念早已說清，如果在你這個領域未曾說清，很可能在別的門類中已經說清了。而且，這種說清並不是一幫人跟另一幫人爭吵的結果，而是一部成功的作品出現，使這個問題不再是一個問題。再一個結果是，越是基本的概念，越是邊界模糊，從古到今，就從來沒有說清過。主要原因是，有太多的作品不斷在不同的甚至相反的方向上取得成功，從而不斷拓展並豐富這些基本概念。最後，這個概念成了一個很大的意義集合體。而我們的爭論往往將其簡單化。最直接的例子就是，此種觀點的人拿一些成功作品來證明自己的正確，但另種觀點的人，也同樣拿著足夠證據來證明你的不正確。從邏輯的自我滿足來看，雙方的結論都是正確的。但創作的問題遠非一個三段論式的辯論那麼簡單。邏輯的正確並不等於文學見解的正確。其實，這不是論據的問題，也不是論題的問題，而是這種言說方式的問題。言說方式之所以出問題，正是因為常常有人抱有一種不可能實現的野心——把人類豐富的文藝活動與實踐進行簡單的歸類，並武斷地判定哪種類別正確或不正確。
在文藝創作活動中，野心是受到鼓勵的。但這種鼓勵從來都是指向明確，即鼓勵通過不斷創新、不斷豐富的表現手段，寫出令人耳目一新的作品，而不是哨聚於某個山頭，自開論壇，爭當不負責任的意見領袖之類。
而對於還相對年輕的中國科幻隊伍來講，要取得更大的進步，要多做建設性的工作，對於一個真正的創作者來說，他的工作的建設性無非體現在兩個方麵。第一，多寫，並在寫作的過程中多做嚐試；第二，多看，多看成功的作品，長期堅持，肯定會提高藝術趣味，並了解更多的藝術規律。科學幻想小說發展到今天，樣式與風格越來越多，早已經不是當初誕生時的樣子。如果還用《弗蘭肯斯坦》做標準，那這兩百多年的成果合格的可能不多。中國的科幻小說剛剛起步，更不能囿於某種範式之中、某種僵硬的標準之下，而應該追求更多的變化與創新。
這便是我開這個專欄時想說的話。
多年以來，我們都在討論科幻小說中國化的問題。但囿於科學與非科學的爭執、軟與硬的爭執，而沒有很好地開掘中華文化中的很多幻想性資源。現在介紹《王佛脫險記》這篇中國題材的幻想小說，應該給我們一個很好的啟發。十多年前，初讀這篇小說就讓我激動不已；十多年後，重溫這個故事，小說的奇妙構想仍然讓人傾倒。可惜，這位偉大的法國當代作家關於中國的作品，僅此一篇。