環滁皆山也。逸馬斃犬於道。以上不過是簡潔的敘事，就好比上古傳下來的“斷竹續竹，飛土逐肉”。而“鳥飛即美”四個字卻是簡潔的真理。誰見過哪隻鳥是飛的時候不美的？無論是鷹展翅懸浮，還是像炮彈一樣俯衝下來捉兔，你甚至可以看見它“哧哧”地響著把氣流劈開時冒出的火花；還有燕子抄水，然後在嫩柳影裏一掠而過；甚至是麻雀舞動著短小的翅膀“忒楞”一下飛起，再“忒楞”一下落下。
是的，鳥飛即美。就好比花開即美。麥稻揚麥開花，那樣微小的花也好看。還有大豆花、棉花開的花、倭瓜花。絨樹花開出絨絨的絲，如果長長些，粉光脂豔，可以拿來繡枕套、襪子、褲腳、袖邊、鞋墊、門前張掛的簾。曼朵花有扁扁的籽，隨便灑在土裏，夏日一叢一叢地開，縐紙一樣一串串串起在枝子上，是一首首深紅粉白的詞。豐子愷說他不曾親近過萬花如繡的園林，看見紫薇花，或是曾使尚書出名的紅杏，或是曾傍美人醉臥的芍藥，可是象征富貴的牡丹，覺得不過爾爾——那不過是一個不愛花的人的偏見。
對了，還有薔薇。
還有山藥花，就是大麗花，紅的像血，黃的像反光的臘凍石，白的是凝脂玉。一層層一瓣瓣，開這麼好看，不累嗎？
鳥飛即美，花開即美，貓動不動都是美。到處都是被我們從手指縫裏、眼睛邊上，丟掉、漏掉、扔掉的美。
這樣的美攢不起來，當季而開，當季而萎，倏忽而來，倏忽而去。不過花開攢不起來，“花開即美”這四個字攢得起來；鳥飛攢不起來，“鳥飛即美”這句話攢得起來。
好句子會發光的。《舊戲新談》裏，黃裳說他看了戲《盜禦馬》：馬被偷，傳到梁九公耳內，梁九公大怒，第一個先罵了彭大人一頓，彭大人一回頭大罵差官一通，差官恭送大人如儀，一轉身就又挺直了肚皮，對著一排跪下的小兵大罵一通，最後隻剩下小兵，爬起來一望沒有可以出氣的人，兩手一揚，歎息而入。黃裳說由此可看出中國官場的那一套，“我推薦這當是京戲中的雜文”，我覺得這句話甚美，像鐵做的海膽，能當千斤墜。
還有不知道話忘了從哪裏得來：“人心似水，民動如煙”——我的心旌搖動，覺得被一個威嚴的帥哥威脅了一般。
所以說好句子還有氣場，有的暗黑，有的明亮，有的讓人神閑氣定，有的讓人神魂不安。
這種癡迷於花朵、飛鳥和美言美句的心理，一開始讓我覺得極羞恥——思想的瓤不肯去講究，為什麼要貪看外麵一層皮。然後看到汪曾祺的話，他說：“我非常重視語言，也許我把語言的重要性推到了極致。我認為語言不隻是形式，本身便是內容。”真是知音。
世間最大之物不是天，不是地，不是宇宙，不是世界，而是言語。它是容器，命名了最大之物和最小之物的存在。若非它，天、地、宇宙、世界，都隻是混沌一塊，辨別不出來；而一旦命名了它們，它們便都在語言的包容之內。世間最小之物不是微塵、不是芥子、不是螻蟻，也是言語，因為任何一粒微塵、芥子、螻蟻都可以從語言的細網裏撈出來，而一旦撈出，它們便個個都大過了用來命名它們的言語，微塵可觀世界，芥子能納須彌，螻蟻有頭腦軀幹四肢，赤黃紅白黑……
多麼神奇。
夜讀書，猛然讀到一句“天真在這條路上，跌跌撞撞，她被芒草割傷”一句話說的我心傷。天真竟然會被柔軟的芒草割傷啊，一根柔軟的芒草就能把天真割傷。
鳥飛即美。誰說美麗的文字不是一隻隻鳥從天空飛過？誰又能說一隻隻鳥從天空飛過，不是一個個美麗的文字？若是成行便是句子，若是成陣便是段落，若是林噪雀驚，那是一篇野獸派的小說。若是天鵝起舞呢？除了造物主，誰配得上寫這樣的詩？他負責創作，我負責欣賞。