拜倫的旅行從葡萄牙的裏斯本開始，那時歐洲大陸戰火彌漫，正是拿破侖縱橫馳騁征服歐洲的時候。葡萄牙美麗的風光倒是使他們流連忘返，但拜倫在那兒得了腹瀉，弄得有點心神憔悴，而且那裏蚊子特別厲害。雖身受苦楚，但那奇異優美的異國風光仍時時讓拜倫激動不已，神經總是處於興奮狀態。
在裏斯本逗留了幾天後，他們又騎馬從裏斯本到西班牙南部城市塞維利亞，西班牙人的熱情殷切給拜倫留下了十分深刻的印象。他住在一個西班牙女人家裏，隻住了3天，臨別時那女子剪下一綹頭發送給拜倫，並把拜倫的頭發也剪下一綹作紀念，他們有了很深的感情。臨別，西班牙女郎熱情地擁抱了拜倫，難舍難分。
然後，他們又繼續旅行，前往直布羅陀。這時，拜倫把墨瑞他們送回紐斯台德，隻留下弗來查一人隨行。在直布羅陀稍事逗留，他們又坐郵船前往馬耳他。就是在這時的船上，拜倫想著要寫一首關於這次旅行的長詩。
從小時起，他心裏就鬱積著強烈的感情，這些感情在他的精神世界中沸騰燃燒，岩漿一樣要向外奔湧。那些愛與恨，那些羞辱與榮耀，那些坎坷與荒唐、眼淚與微笑，他的憂鬱、失望、無奈、悲哀甚至絕望等等又湧上心頭，在去馬耳他的郵船上，拜倫獨自在月光下坐在甲板上沉思，他給這首旅行長詩中的主人公起名叫做“恰爾德·布倫”。“恰爾德”就是古代騎士的稱呼，他要把他的主人公寫成一位騎士一樣的人物，他那著名的長詩就這樣開始了。
在馬耳他遊玩了幾天，他們動身前往阿爾巴尼亞。
阿爾巴尼亞當時是一個幾乎不為人知的國家。那兒男人穿著齊膝的裙子，披著山羊大氅，韃靼人頭戴高帽，黑奴、駿馬、皮鼓，伊斯蘭教寺院的尖塔等等，一切都使拜倫入迷。
當地首領阿裏·帕夏素以驍勇和殘酷著名，他是一個身材矮小的人，皤然白須，舉止威嚴，彬彬有禮，遠近聞名，他會把他的仇人毫不猶豫地放在烤架上活烤。當他聽說有一位門第顯貴的英國人來到這兒，便邀請了這些遊客，拜倫一行人如臨大敵，不知吉凶禍福。好在拜倫與帕夏一見即互相談得很投機，成了要好的朋友。帕夏為拜倫他們提供了向導和武裝保護人員。這時拜倫創作的遊記《恰爾德·布倫》第一章已經完成，他對詩的名字做了修改，改為《恰爾德·哈羅德遊記》，繼續開始了他們的旅程。
他們坐上船，準備從水路到希臘去。但是他們碰上了風暴，帆被撕得粉碎，船員們不能操縱這條船了。船上的土耳其人祈求著聖人，穆斯林也向真主祈禱著，船長的仆人弗來查則大叫著他妻子的名字，又念念有詞地說他們會“葬身水底”，他可不想死，哭哭啼啼的如一個無助的孩子。拜倫過去勸他，弗來查則說拜倫自己倒沒事，遊泳技術那麼高，反正淹不死，他則不行了，不會遊泳，必死無疑，說罷更是涕淚橫流。拜倫見勸也無用，就自己裹在阿爾巴尼亞的大氅裏，躺在甲板上靜靜地入睡了。當拜倫醒來時，發現暴風雨已經過去了，船也擱淺在一個淺灘上，他們已是死裏逃生，平安無事，並且受到了當地山民蘇利奧茨人的歡迎。他們一行人見水路走不通了，便決定從陸路到希臘。拜倫一行坐著馬車，翻山越嶺，向希臘奔馳而去。蘇利奧茨人派人護送他們前進，這使他們免受許多不必要的擔憂和麻煩。晚上，那些護送他們的蘇利奧茨人唱著拜倫在翻譯幫助下修改過的詩章。這樣晝行夜宿，經過長時間的旅行，終於有一天，弗來查指著前方驚喜地叫道：“希臘，我們到了希臘！”拜倫起身遠望，果然前麵就是那令人心馳神往的希臘。
對於那有著輝煌曆史的希臘，拜倫早已通過詩人、史學家、藝術家了解了它的悠久的文化，而且深愛著這個國家。現在登臨希臘的領土，使他激動不已。1809年12月24日，拜倫一行人終於到達了雅典，那曾經無比輝煌、壯觀雄偉的神廟和祭壇，如今看上去隻是一些斷壁殘垣了，過去的輝煌與今天的簡陋衰敗使拜倫心潮起伏。光陰流逝，人世滄桑，生命無常，這起伏難平的思緒使拜倫激動得臉上一陣陣發紅，又感到詩潮如湧。他的恰爾德·哈羅德又開始了歌詠，為希臘而謳歌。現在恰爾德成了一個呼喚自由的戰士了：
美麗的希臘，往昔的繁華，
如今隻是淒迷，
你不再榮耀，卻依然流芳，
你已沉淪，卻依然偉大，
如今有誰再率領你那四散的兒女
去砸碎那久久禁錮在身上的枷鎖
起來，希臘的人民，
為了自由就得戰鬥。
拜倫熱情地為希臘的民主自由而呼喚，讓千千萬萬英雄的希臘人民為擺脫土耳其的統治而起來投入戰鬥。
在希臘停留後，他們又登上了去麥士拿的船。在麥士拿，拜倫寫完了他的長詩的第二章。
霍布豪斯是他的第一個讀者，他把拜倫的詩認真誦讀後，認為這第二章並不怎麼樣，隻覺感情有些太誇張，但是讀起來還是娓娓動聽的。拜倫對這些詩的好壞也不敢確定，他把手稿塞進了皮箱底擱著，另尋他途。
在麥士拿待了一段時間，他們到了土耳其的君士坦丁堡。在去君士坦丁堡的途中，拜倫豪興大發，要橫渡達達尼爾海峽，從歐洲遊到亞洲。霍布豪斯可沒那麼高的遊泳水平，他勸拜倫小心，三思而後行。但拜倫決心已下，便跳入了水中。第一次遊的時候，由於風浪很大，很有些危險，遊到一半時，拜倫又折了回來，沒有成功。但他並不氣餒，第二次跳入了水中，這次他花了1個多小時，終於遊過了達達尼爾海峽，從歐洲遊到了亞洲，這使他感到十分驕傲和自豪。
君士坦丁堡，也就是現在的伊斯坦布爾，是東羅馬帝國的首都。從476年東羅馬帝國在那兒建都，1000多年來，形成了又一個文化中心，也擁有極其悠久的曆史文化，拜倫在這兒也被吸引住了。君士坦丁堡內哥特式的尖塔建築比比皆是，索菲亞教堂屋頂金碧輝煌，蔚為壯觀。
1810年7月24日，拜倫和霍布豪斯離開君士坦丁堡。這次，兩個朋友卻要去不同的地方了，霍布豪斯要從君士坦丁堡回倫敦，不再旅遊了，而拜倫還要再去雅典玩些日子。經過一年共同生活的朋友就要分手了，彼此都有些依依不舍。這次離別悲哀動人，霍布豪斯在日記中寫道：“站在海灣盡頭的小石階上，含著淚水告別了這位非凡的年輕人，和他對分了一小束花，這恐怕是我同他對分的最後一件東西了。”他們在海邊長時間地互相遙望，然後揮手而別。霍布豪斯一直保存著那束小花，直到完全枯萎也不忍扔掉，因為這是他們友誼的象征。
拜倫第二次來到了雅典，這次沒有了朋友，自己孤身一人，寄宿在方濟會的修道院裏。修道院裏有一所由6個小孩組成的學校，拜倫便經常與這些孩子一起遊玩，把他們分成兩組進行對抗賽，孩子們的歡笑使拜倫仿佛又回到了他的哈羅公學時代。與孩子們一起遊戲，喧鬧又放肆，每天笑聲不斷，那個領頭嬉鬧的人便是拜倫。
在這兒，發生了一件不幸的事，那就是拜倫得了一次非常厲害的痢疾病，使得他奄奄一息，牙齒由於發燒而打戰，生命危在旦夕。他一個人遠離家園，處於這樣的困境，不禁想到了死亡，他甚至覺得自己每時每刻都會死。
他說：“我正視死亡，認為它是痛苦的一種解脫。我不希望有一個來世，但是，相信懲罰此生的上帝已經為倦怠的人留下了那最後的避難所，神所愛的人年紀輕輕就夭折了。”這時，留在他身邊的一位阿爾巴尼亞仆人卻急壞了，他小心翼翼地護理著拜倫，並且把醫生找來，威脅他說，如果他醫不好他的主人，就要把他殺了。他這威脅還真管用，醫生用盡全力挽救拜倫，終於又使得拜倫死裏逃生，最後恢複了健康。
在這期間，拜倫還寫了兩首諷刺詩《賀拉斯的啟示》、《密涅瓦的詛咒》。他甚至想長期居住在修道院裏過安靜的生活。有一天，他問一位方濟會成員保爾·第弗雷神父，是否允許他居住在修道院裏，而且還隱瞞說他不是個無神論者，向神父要了一枚十字架，含著淚水吻了它一下。拜倫實際上可從沒有相信過基督，反而對它充滿著嘲諷，而他現在的行為完全是憑著一股強烈衝動的感情而做出的，他總是一個情感主義者。雖然他表示了他的誠心，但方濟會並不願意讓他永遠居住下來。
這時，拜倫的律師漢森已不再寄錢給他了，而且還要求拜倫自己來照料紐斯台德和羅奇代爾。這一下在國外斷了經濟來源，他不得不考慮回國了。
弗來查作為先遣人員，帶著行李先動身回去了。幾個星期後，拜倫也登上了回英國的輪船，他含淚辭退了那個好心的阿爾巴尼亞仆人，讓他仍然回到自己的國家。這近兩年的旅行生活就要結束了，作為他一生的第一次出國旅行，他並沒有什麼不滿意的地方：熱情的西班牙、幾乎遇難的船舶、馬耳他的傳奇人物帕夏、雅典的祭壇、達達尼爾海峽的遊泳、雅典修道院的生活、那些記錄旅行的非凡的詩篇。同法國人、意大利人、希臘人、土耳其人、西班牙人、葡萄牙人、美國人等等做了交流，那是他待在倫敦俱樂部裏100年也學不來的知識，這次出國漫遊多麼令人難忘啊！
而今，回來了，這個遠遊的浪子。拜倫回到英國，住在倫敦聖詹姆斯街雷提西旅館。他給母親帶回來一瓶玫瑰油，給霍布豪斯帶來一些大理石製品，為自己帶了一瓶雅典毒芹、4個雅典人的頭蓋骨，他總是喜歡這類東西。
達拉斯聽說拜倫旅遊歸來，便四處尋找，找了好幾天，終於找到了拜倫。達拉斯一見拜倫的麵，便著急地問他有沒有寫過旅途遊記，拜倫淡淡地說：“我壓根兒就沒有想過寫遊記，我相信自己擅長於寫諷刺詩，而且一向是用這種體裁寫的，我寫成了《賀拉斯的啟示》。”拜倫這樣說著，順手把自己的那份《賀拉斯的啟示》的手稿委托給了達拉斯，並請他明天早晨再來，他自己似乎對《賀拉斯的啟示》很滿意。
達拉斯花了一整天的工夫，閱讀了這些啟示。他喜愛年輕的拜倫，當年讀《閑散的時光》時，他第一個十分真誠也是十分高興地肯定了拜倫的作品。現在，他又滿懷著希望，希望從那些“啟示”中找到一些精彩之筆。但他最後卻感到十分失望，兩年的旅行和傳奇般的冒險生活中，竟隻寫出來這些嗎？這部看上去平淡無味的模仿作品，有幾段矯揉造作的插科打諢，既無新穎形式又無獨到見解。難道就隻有這些嗎？