海波
昂裏克熟覽撒·達勒塞的世間，看到了形形色色的人。而在近來，卻常看見默然沉思著的人。有的茫然坐在崖上，呆呆的望著大海；有的靠了崖坡，直挺挺的臥著在思忖什麼；有的躺在沙灘上兀自沉想，不知日影的移動。
昂裏克在默然沉思的人們的臉上，感到奇異的悲哀。如果他們是詩人或是畫家，也許可以說他們在追求什麼止境的東西吧。可是他們都是普通人，那當然是因為有著什麼煩惱的緣故。於是，昂裏克有一日問舅舅：
“舅舅，我最近常看到一些人蹲臥在崖上、坡上、沙灘上，目光呆滯，茫然的望著遠方。他們大概是因為沒有糊口的地方，才在這兒虛度光陰吧。”
舅舅意味深長的說：
“不，不是因為沒有糊口的地方囉。人這東西，隻勞動是不夠的。有時一些漫無目的的沉思是不可缺少的。
“我屢次航行外洋，到過許多不同的國家，見到處都有沉思默想著的人，無論在非洲，在歐洲，在澳洲，在亞洲。有的坐在崖上呆呆地望著海，有的佇立在湖邊樹下。其中有老人，有年輕人，有無學問的，也有詩人。
“無論是什麼人，心裏都有所思考。不，與其說在思慮，倒不如說忘了自己在追求無限的東西。這在東洋叫做‘冥想’。在牧場上，葡萄園中，森林中，常有冥想的人，可是海有更大的魅力，它會帶入進入更深，更廣闊的思索中。”
“舅舅，為什麼單調的海對於人有如此的大的魔力呢？”昂裏克問。
“這當然是有原因的。”舅舅加以說明，“海渺渺無邊，時而平靜，時而波瀾壯闊，這就夠引誘人了。隻要注視著海，那手不能觸目不能見的無限之感，就會牢牢的抓住我們的心。這心情是人所憧憬的，因為人有著超越斯世、追戀永遠無限的世界的心……”
昂裏克覺得這些理論太奇妙了，於是就目不轉睛的盯著舅舅。
舅舅又繼續說：
“人類的欲望是沒有止境的。人不能滿足於現在，對於無限，有著無比的憧憬與畏懼敬虔之念。換句話說，人不能滿足於一生，想求人以上的價值。這價值就成了理想，成了宗教，使人心有了歸屬。”
“舅舅，什麼叫宗教？我雖曾受過洗禮，但到底什麼是宗教，我一點兒也不理解。宗教的種類很多哩，為什麼人要造出這許多宗教？”昂裏克不禁問起這樣的事來。
“唔，宗教有如此多的種類，這恰和世界上有種種的語言一樣囉。人的語言，因國土而異。但人卻用了不同的語言，述說著同一的真理，追求著同一的理想呢。不論是基督教，或是佛教，或是回回教，形式雖盡不同，實質上，在教會或寺院所持行的讚美歌、祈禱或念佛，都是以到同一天上為目的的。
“海也是一個寺院。在海的麵前，誰也抵擋不了它的魔力，會不自覺的拋棄粗俗的想法，感到空寂而虔服的。因為海的彼岸似乎有萬物之母住著的緣故，又似乎海是人的最後的歸屬地的緣故。
“如果把全世界詠海的詩搜集起來，就會成一冊豐富的詩集吧。其中有傑出的偉大的詩，也有無知小孩在畏敬讚美之餘所叫出的感傷的東西。因為在海的麵前，人都成了詩人了。
“啊，這樣的話不能多說。說了不禁覺得寂寞起來。你還非得從現實中掌握學問不可呢。”
“從這窗口望去，我們可以看到如麥當月一樣海波。俯視那空地上，還可見到熙來攘往的人波。你看，這人的波一日到晚從未停止。以後，就以‘人生之波’為題，再給你講講人生的道理吧。”
人生如波
舅舅就“人生如波”的話題，說出這樣的話來：
“由這兒望去，從那空地一直到街上，一日中往來著幾千幾萬的人波。其中有各樣的人，有禿頭，有鬈發，有長漢，有矮子，……有人高興著，有人微笑的，有人生氣著，又有人眉頭緊鎖，似乎在憂愁。這許多人的喧聲夾雜在一起，隨著風像森林的濤聲似的陣陣吹來。
“他們之中各不相同。你看，頭發零亂的母親拉著頭發鬈曲得如鳥巢的女兒才走過，接著旁邊就現出白頭老人與禿發者了。他們有不同的思想，有不同的希望，有不同的悲歡。仔細看去，不覺得像千波萬波彙合雜流嗎？在這人海之中，各個分子真可謂千差萬別；但在日光之下，卻都是同等夥伴哩。