有一天，洞山良價禪師提出了一個問題：“‘直道本來無一物，猶未合得他衣缽。’說看看，什麼人才有資格？有誰可以說得出關鍵性的語句呢？”
有一位上座，他接連回答了九十六句，可是良價禪師聽了通通都不滿意；一直答到最後一句，良價禪師才終於微笑點頭稱許上座所說，並且感歎地說：“上座啊，你怎麼不早早說出這最後一句呀！”
正巧，二人的問答被法堂外的一位禪學僧給聽見了，他又恰恰沒聽清楚那最後一句的回答。於是，學僧跑去請問上座最關鍵的最後一句，但是不論學僧如何好言央求，上座就是不肯為他說。
然而，學僧求法的意誌相當堅定，決心隨侍在上座左右，隻為了明白那最後一句的答話。三年來，學僧天天請教，上座卻是一個字都不肯透露。
一日，學僧忽然生病了，眼看自己離悟道尚遠，心裏非常地著急，因此又前去逼問上座，說：“上座，三年前，學人請您為我說那最後一句，可是上座始終不肯為我說。既然這樣，那我隻有用狠惡的辦法了！”
接著，學僧猛然握緊拳頭，大聲地說：“如果上座再不回答，以後可就沒有傳人了！”
“別急！別急！我為你說，”上座笑了一笑，對學僧安撫地擺擺手，悠悠道出：“直饒（縱使）將來，也是無處可著。”
學僧聽了以後，當下豁然大悟，於是恭恭敬敬地向上座再三頂禮。
養心法語
禪法不在於很多的語言文字，就算是說了千句萬句，有時候都不如一句。上座的最後那一句，總算是對了眼了，然而他是花了千句百句的工夫，最終才獲得良價禪師的印心，這豈是青年學僧所能輕易了解的呢？
時過三年，也許悟道的因緣成熟了，所以就不必再千句萬句，就直接說了最後一句，青年學僧也能夠豁然大悟。可見得，禪的百千法門，同歸方寸，多和少，都不是問題，隻要能入道，皆是一如也。